تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٤٧٩ - زند زند

و زَنْدُ بن بَرَى بنِ أَعْرَاقِ الثَّرَى، في نسب عَدْنَانَ.

و بَرَى: هََكذا هو بالموحّدة عندنا، و في بعضها: بالتحتيّة.

و زَنَدٌ ، بالتحريك: ع، عن الصاغانيّ، و الزَّنَد [١] :

الدُّرْجَة بالضّمّ، و هي حَجَرٌ تُلَفُّ عليه خِرَقٌ‌ و تُدَسُ‌ و يُحْشَى بها في حَياءِ النَّاقَة و فيه خَيْطٌ فإِذا أَخذَهَا لذََلك كَرْبٌ جَرُّوه فأخرَجُوه، فتَظُنُّ أَنها وَلَدَتْ، و ذََلك‌ إِذا ظُئِرَتْ على وَلَد غيرهَا، فإِذا فُعِلَ ذََلك بها عَطفَت، كذا قالَه أَبو عُبَيْدةَ و غيره. قد زَنَدَت زَنداً ، قال أُوس:

أَ بَنِي لُبَيْنَى إِنّ أُمَّكُمُ # دَحَقَت فَخَرَّقَ ثَفْرَهَا الزَّنَدُ [٢]

و قال ابنُ شُمَيْل: زُنِّدَت الناقَةُ [٣] إِذا كان في حَيَائِها قَرَنٌ، فثَقَبُوا حَيَاءَهَا من كُلّ ناحِية، ثمّ جَعلوا في تلك الثُّقُبِ سُيوراً، و عَقَدوها عَقْداً شَديداً، فذََلك التَّزْنِيد .

و المُزَنَّدُ ، كمُعَظَّم: البَخيلُ الضَّيِّقُ‌ المُمْسِك لا يَبِضُّ بشيْ‌ءٍ.

و المُزَنَّد أَيضاً: اللَّئيم، و قيل هو الدَّعِيُ‌ في النَّسب.

و المُزَنَّد : الثَّوبُ‌ الضَّيِّقُ‌ القليلُ العَرْضِ‌ القَصِيف.

و عن ابن الأَعرابيّ: زَنَّدَ الرّجلُ‌ تَزنيداً إِذَا كَذَبَ، و زَنَّدَ إِذا بَخِلَ، و زَنَّد ، إِذا عاقَبَ فَوْقَ حَقِّه، و في الأُمّهات اللُّغَويةِ: فوقَ مالَهُ.

و زَنَّدَ السِّقَاءَ تَزنيداً : مَلأَ ه، كَزَنَدَ هُ زَنْداً . و كذََلك الحَوْضُ و الإِناءُ، و ملأَ سقاءَهُ حتّى صار مثل الزَّنْد ، أَي امتَلأَ.

و زَنَّدَ تَزنيداً أَوْرَى زَنْدَه . و زَنَّدَ تَزنيداً أَوْرَى زَنْدَه .

و أَزْنَدَ الرَّجلُ: زاد، و أَزْنَدَ في رَجْعِه: رَجَع، و في التكملة: في وَجَعِه‌ [٤] .

و زَنِدَ الرجلُ‌ كفَرِحَ: عَطِشَ، و سألْته مسأَلةً ف تَزَنَّدَ ، إِذا ضَاقَ بالجَوَابِ، أَي عَنْهُ، و حَرِجَ صَدْرُه: و تَزَنَّدَ الرّجُلُ:

غَضِبَ‌ و تَحرَّقَ‌ [٥] ، قال عَدِيٌّ:

إِذا أَنتَ فاكَهْتَ الرِّجالَ فلا تَلَعْ # و قُلْ مثْلَ ما قالُوا و لا تَتَزَنَّدِ

و قد رُوِيَ بالياءِ. و سيأْتي ذِكْرُه.

و أَصلُ‌ التَّزْنيد أَن تُخَلَّ أَشاعِرُ النَّاقَةِ بأَخِلَّة صغارٍ، ثم تُشَدَّ بشَعرٍ، و ذََلك إِذا انْدَحَقَتْ، أَي اندَلَقَت‌ رَحِمُهَا بعْدَ الوِلادَة، عن ابن دُريد بالنون و الباءِ.

و عن أَبي عَمرو: ما يُزْنِدُكَ أَحدٌ عليه، أَي على فَضْل زَيْدِ، و ما يُزَنِّدُك بالتشديد أَي‌ ما يَزيدُكَ. و زَنْدِينَا ، بفتح الزّاي فسكون النُّون و كسْر الدال، ثم ياءٍ تحتيّة ساكنة: ة بنَسَفَ، منها الحاكم أبو الفوارس عبدُ المَلك بن محمّد بن زَكَريّا بن يَحيَى النَّسَفيّ، توفِّيَ سنة ٤٩٥.

و زَنْدانُ كسَحْبان: ة بمالِينَ‌ من أَعمال هَرَاةَ.

و زَنْدَانُ أَيضاً: ة بمَرْوَ، و لم يُنسب إِليها أَحدٌ و نَاحيَة بالمَصِيصَة غَزَاهَا ابن أَبي سَرْح سنة إِحدَى و ثلاثين.

*و مما يستدرك عليه:

عَطَاءٌ مُزَنَّدٌ : قليلٌ‌[مُضَيَّق‌] [٦] .

و فلان زَنْد ، أَي مَتين.

و مَزَادةٌ مُزَنَّدةُ : دَقيقَةٌ في طُولٍ، بينما تَرى فيها شيئاً إِذ لا شيْ‌ءَ فيها.