و الحُرَيْدَاءُ : رَمْلَةٌ ببلاد بني أَبي بَكْرِ بنِ كِلابِ‌ بن ربيعةَ، نقله الصاغانيّ. و الحُرَيْدَاءُ عَصَبَةٌ تكون في مَوْضِع العِقَال تَجعَل الدّابَّةَ حَرْدَاءَ تَنْفُض إِحدَى يَدَيْهَا إِذا مَشَتْ و قد يكون ذََلك خِلْقَةً.

و يقال جاءَ بِحَبْل فيه حُرُودٌ ، الحُرُود ، بالضَّمّ: حُرُوفُ الحَبْلِ، كالحَرادِيدِ ، و قد حَرَّدَ حَبْلَه.

و المَحَارِدُ: المَشَافِر، نقله الصاغانيّ.

و انْحَرَدَ النَّجْمُ: انْقَضَّ، و المُنْحَرِدُ : المُنْفَرِد، في لُغَة هُذَيل، قال أَبو ذُؤَيب:

كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ بالجَوِّ مُنحَرِدُ [٤]

و رواه أَبو عَمْرٍو بالجيم، و فسَّره بمنفرد، و قال: هو سُهَيْل.

و في الصّحاح: كوكب حَرِيدٌ : مُعْتَزِلٌ عن الكَوَاكِب.

و حُرْدَانُ كعُثْمَانَ: ة بدمَشْقَ، نقله الصاغانيُّ.

و رُوي أَن بَرِيداً من بعِض المُلوكِ جاءَ يسأَل الزُّهْرِيَّ عن رَجلٍ، معه ما مع المرأَةِ: كيف يُوَرَّث. قال: مِن حيْثُ يخرجُ الماءُ الدّافقُ، فقال في ذََلك قائلُهم:

و مُهِمَّةٍ أَعْيَا القُضَاةَ قَضاؤُهَا # تَذَرُ الفَقِيهَ يَشُكُّ مثلَ الجاهِلِ

عَجَّلتَ قبلَ حَنيذِها بشِوائها # و قَطعْتَ مَحْرِدَهَا بحُكْمٍ فاصِلِ‌

المَحْرِد كمَجْلِس مَفْصِلُ العُنُقِ أَو مَوضِع الرَّحْلِ. يقال:

حَرَدْتُ من سَنامِ البَعيرِ حَرْداً ، إِذا قَطَعْت منه قِطْعةً، أَرادَ أَنَّك عَجَّلْتَ الفَتْوَى فيها و لم تَسْتَأْنِ في الجَوابِ، فشبَّهه برَجُلٍ نَزلَ به ضَيْفٌ فعجَّلَ قِراهُ بما قَطَعَ له مِن كَبِدِ الذَّبِيحة و لَحْمِها، و لم يَحْبِسْه على الحَنِيذِ و الشِّواءِ، و تَعجِيلُ القِرَى عندهُم مَحمودٌ، و صاحبُه مَمْدُوحٌ.

و الحَرْدَاءُ ، كصَحْرَاءَ: لَقَبْ بني نَهْشَلِ بن الحَارِثِ، قاله أَبو عُبَيْد [٥] ، و أَنشد للفرزْدَقِ:

لَعَمْرُ أَبيكَ الخَيْرِ ما زَعْمُ نَهْشَلٍ # عَلَيَّ و لا حَرْدَاؤُها [٦] بِكَبِيرِ

و قد عَلِمَتْ‌ [٧] يومَ القُبَيْبَاتِ نَهْشَلٌ # و أَحْرَادُها أَن قد مُنُوا بِعَسيرِ

و الحِرْدَة ، بالكسر: د، بساحِلِ بَحْرِ اليَمَنِ، أَهلُه ممَّن سارَعَ إِلى مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ. و قيل بِفَتْح الحاءِ.

*و ممَّا يستدرك عليه:

الحَرْدُ : الجِدُّ، و هََكذا فَسَّرَ الليثُ في كتابِه الآية عَلى‌ََ حَرْدٍ قََادِرِينَ [٨] قال: على جِدٍّ من أَمْرِهم. قال الأَزهريُّ:

و هََكذا وَجدْتُه مُقَيَّداً. و الصَّوابُ على حَدٍّ، أَي مَنْعٍ، قال:

هََكذا قاله الفَرَّاءُ. و رُوِيَ في بعض التفاسير أَن قَرْيَتهم كان اسمُها: حَرْداً [٩] . و مثله في المراصد.

[١] بهامش المطبوعة المصرية: «قوله و كل الخ المكلئز: الضيق المجتمع، و الجبز: الغليظ الجافي، كذا في التكملة» و في اللسان (جبز) ورد الشطر الثاني: أجرد.

[٢] في التهذيب: و من هذا قيل للبخيل.

[٣] الأساس: و حارَدَ فلانٌ...

[٤] الصحاح و صدره فيه:

من وحش حوضي يراعي الصيدَ منتقلاً.

[٥] في التهذيب و اللسان و التكملة: أبو عبيدة.

[٦] التهذيب و التكملة: حردائها.

[٧] في ديوانه ص ١٣٩: «لقد علمت» و ما ورد في اللسان:

لعمر أبيك الخير ما زعم نهشلٍ # و أحرادها أن منوا بعسير.

[٨] سورة القلم الآية ٢٥.

[٩] في التهذيب و اللسان: «حَرْد» و في معجم البلدان: حرد بالفتح ثم السكون و الدال المهملة.