تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٢٧٩ - سنبخ سنبخ

سمخ [سمخ‌]:

السِّمَاخ : بالكَسْر: لُغة في‌ الصِّمَاخ، و هو ثَقْبُ الأُذُنِ الّذي يَدْخُلُ فيه الصَّوْتُ، و بعضُهم أَنكر السين.

و سَمَخَه كَمَنَعه‌ يَسْمَخه سَمْخاً : أَصابَ سِمَاخَه فَعَقَرَه. و يقال سَمَخَنِي بِحدَّة صَوْتِه و كَثرَةِ كلامِه. و لُغة تميمٍ الصَّمْخ.

و سَمَخَ الزَّرْعُ: طَلَعَ أَوَّلاً. و يقال: إِنّه لَحَسَنُ السِّمْخةِ ، بالكسر، كأَنّه مأْخوذٌ من السِّماخ ، و هو العِفَاص. *و مما يستدرك عليه:

السِّماخ : الثَّقْب الذّي بين الدُّجْرَيْنِ من آلَةِ الفَدَّانِ.

سملخ [سملخ‌]:

السُّمْلُوخ : بالضَّمّ: الصُّمْلُوخ، كالسِّمْلاخِ ، و هو من الأُذن: وَسَخُهَا و ما يخرُج من قُشورِها، قاله النّضْر.

و السُّمْلوخُ : ما يُنْتَزَعُ مِنْ قُضْبَانِ النَّصِيِ‌ الرَّخْصَةِ، مثْل القُضْبَان، و جمْعه السَّمَالِيخُ ، و هي الأماصيخ.

و السَّمَالِخيُّ مِنَ اللَّبَنِ و الطَّعام: ما لا طَعْمَ له. و السَّمَالِخيّ : لَبَنٌ حُقِنَ‌ و تُرِكَ‌ في السِّقَاءِ و حُفِرَ له حُفْرَةٌ و وُضِعَ فيها ليَرُوبَ، و طَعْمُه طَعْمُ مَخْضٍ.

سنخ [سنخ‌]:

السِّنْخ ، بالكسر: الأَصْلُ‌ مِن كلِّ شيْ‌ءٍ.

و الجمْع أَسْنَاخٌ و سُنُوخٌ ، و الحاءُ لغة فيه.

و رَجَعَ فلانٌ إِلى سِنْخِه الخَبيثَ. ١٦- و في حديث الزُّهْرِيّ «أَصْلُ الجِهَادِ و سِنْخُه الرِّبَاطُ في سَبِيل اللََّه» .

و السِّنْخ من السِّنّ: مَنْبِتُه. و أَسْناخُ الثَّنَايَا و الأَسنانِ:

أُصولُهَا.

و في النوادِر: السِّنْخ من الحُمَّى: سَوْرَتُهَا. و السِّنْخ : ة بخُراسانَ، منها ذاكرُ بنُ أَبي بكْرٍ السِّنْخيّ . و السُّنُوخُ : الرُّسُوخُ، و قد سَنَخَ في العِلْم يَسنَخ سُنُوخاً رَسَخَ فيه و عَلاَ.

و السَّنَخُ ، محرَّكَةً: البَعِيرُ [١] .

و سَنِخَ الدُّهْنُ‌ و الطّعامُ و غيرهما، كَفَرِحَ، يَسنَخُ سَنَخاً :

تَغَيَّرَ و فَسدتْ رِيحُه، لغة في‌ زَنِخَ، و قد تقدّم، و هو مَجاز.

و سَنِخَ من الطَّعَام‌ وَحْدَه، إِذا أَكْثَرَ. و السَّنَاخَة : الرِّيحُ المُنْتِنَة، كالسَّنْخَة ، بفتح فسكون، يقال: بَيتٌ له سَنْخةٌ و سَنَاخةٌ . قال أَبو كَبير:

فَدَخَلْتُ‌ [٢] بَيْتاً غَيرَ بَيْتِ سَنَاخَةٍ # و ازدَرْتُ مُزْدَارَ الكَرِيمِ المُفْضِلِ‌

و السَّنَاخة : الوَسَخُ و آثارُ الدِّبَاغِ. و قيل في معنى البيتِ، أَي ليس ببَيتِ دِبَاغٍ و لا سَمْنٍ.

و في النَّوادر: بَلَدٌ سَنِخٌ ، ككَتِفٍ: مَحَمَّةٌ، أَيَ موضع الحُمَّى.

و سانِخٌ : جدُّ نَصْرِ بن أَحمدَ، أَو هو بالمهملة. و التَّسْنِيخُ : طَلَبُ الشَّي‌ءِ. و السُّنْخَتَانِ ، بالضّمّ: القَامَتانِ. *و مما يستدرك عليه:

سِنْخُ السِّكّينِ: طَرَفُ سِيلاَنِه الدّاخِلُ في النِّصاب.

و سِنْخ النَّصْل: الحَديدةُ الّتي تَدخل في رَأْسِ السَّهْمِ.

و سِنْخُ السَّيف: سِيلاَنه.

و أَسْناخُ النُّجوم: الّتي لا تَنْزِل بنُجوم الأَخْذ [٣] ، حكاه ثعلب. قال ابن سيده: فلا أَحُقُّ أَعَنَى بذََلك الأُصولَ أَم غَيرَها. و قال بعضهم: إِنّمَا هي أَشياخُ النُّجومِ.

و عن أَبي عَمْرٍو: صَنِخَ الوَدَكُ و سَنِخَ .

و في الأَساس: سَنِخَ الرَّجلُ: حَفَرَتْ أَسنانُه‌ [٤] ، و سَنِخَت : ائْتكَلَتْ أُصولُها.

سنبخ [سنبخ‌]:

المُسَنْبَخُ كمُسَرْهَد: المُسَرْبَخ، و هو الّذِي يَمْشِي في الظَّهِيرَة، تقول: ظَلِلتُ اليَومَ مُسَرْبِخاً و مُسَنْبِخاً [٥] ، كذا في النوادر.