بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١٩٦ - حكم من لم يتمكن من البقاء في مكة لصوم الأيام الثلاثة قبل العود إلى أهله

الأهل.

(القسم الثاني): ما يدل على أنه يصوم عند أهله، وهو روايتان أيضاً ..

(الأولى): صحيحة سليمان بن خالد المشتملة على قوله ٧: ((فإن لم يقم عليه أصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة أيام إذا رجع إلى أهله)) .

وهذه الرواية أوردها الشيخ (قدس سره) في موضع من التهذيب [١] بسندين عن سليمان بن خالد: أحدهما ينتهي إلى هشام بن سالم، والآخر إلى عبد الله بن مسكان.

وأوردها قبل ذلك [٢] بسندين كذلك، ولكن سقط في الثاني اسم سليمان بن خالد بعد ابن مسكان، فلذلك ظن غير واحد أن الرواية لابن مسكان، منهم الشيخ نفسه في الاستبصار والعلامة والمجلسي الأول والمولى محمد هادي المازندراني والفاضل الهندي وصاحب الحدائق (قدّس الله أسرارهم) [٣] .

وأول من تنبه إلى وقوع السقط في الموضع المذكور هو المحقق الشيخ حسن نجل الشهيد الثاني (قُدّس سرُّهما) [٤] ، وتعجب من التباس الأمر على الشيخ والعلامة وعدم تفطنهما إلى وقوع النقصان فيه، مع أنه ظاهر لا يخفى على من له أدنى ممارسة ـ على حد تعبيره (قدس سره) ـ وأضاف: (ثم العجب من الشيخ أنه بعد روايته لهذا الحديث من التهذيب بنحو ورقة وفي الاستبصار بزيادة قليلة عن ذلك أورده مرة ثانية بنوع مخالفة في الطريق والمتن، وهذا الموضع منه على وفق الصواب ولم يتفطن بملاحظته لما في الأول من الخلل).

ثم قال (قدس سره): (بل سها القلم فيه سهواً آخر، وهذه صورته: سعد بن عبد

[١] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٢٣٣.

[٢] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٢٢٩.

[٣] الاستبصار في ما اختلف من الأخبار ج:٢ ص:٢٧٧. منتهى المطلب في تحقيق المذهب ج:١١ ص:٢٢٠. روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه ج:٥ ص:٢٠١. شرح فروع الكافي ج:٥ ص:٤٦٦. كشف اللثام عن قواعد الأحكام ج:٦ ص:١٤١. الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج:١٧ ص:١٣٢.

[٤] منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان ج:٣ ص:٣٩٤.