بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٨٦ - المسألة ٣٩٤ من وجب عليه صوم الثلاثة إذا لم يتمكن من الصوم في اليوم السابع هل يجوز أن يصوم الثامن والتاسع ويوماً بعد الرجوع من منى؟

ويوماً بعد أيام التشريق ـ بروايتين ..

(الرواية الأولى): صحيحة يحيى الأزرق [١] عن أبي الحسن ٧ قال: سألته عن رجل قدم يوم التروية متمتعاً وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة. قال: ((يصوم يوماً آخر بعد أيام التشريق)) .

هكذا رواها الشيخ (قدس سره) بإسناده عن موسى بن القاسم عن النخعي عن صفوان عن يحيى الأزرق.

ورواها الصدوق [٢] بقوله: (وسأل يحيى الأزرق أبا إبراهيم ٧ عن رجل دخل يوم التروية ..). وذكر نحو ما ورد في التهذيب بإضافة كلمة (بيوم) إلى آخر الرواية.

وفي سند هذه الرواية كلام طويل الذيل، إذ الملاحظ أن الشيخ (قدس سره) قد أوردها بإسناده عن صفوان بن يحيى عن يحيى الأزرق، والمذكور في بعض الأسانيد رواية صفوان عن يحيى بن عبد الرحمن الأزرق [٣] ، وهذا الرجل موثق، فلو كان هو المقصود بـ(يحيى الأزرق) المذكور لكانت الرواية معتبرة بلا إشكال.

ولكن الصدوق قد ابتدأها ـ كما تقدم ـ باسم يحيى الأزرق، وذكر في المشيخة [٤] أن (ما كان فيه عن يحيى الأزرق فقد رويته عن أبي (رضي الله عنه) عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن أبان بن عثمان عن يحيى بن حسان الأزرق)، ويحيى بن حسان الأزرق مجهول لم يوثق في كتب الرجال.

ومن الظاهر أن الرواية واحدة، إذ لا يحتمل ـ احتمالاً معتداً به ـ أنه رواها باللفظ نفسه شخصان يسميان بيحيى ويلقبان بالأزرق، فإن هذا مما لا يقع عادةً، ومن هنا ناقش جمع في اعتبار هذه الرواية إما بترجيح كون راويها هو

[١] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٢٣١.

[٢] من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٣٠٤.

[٣] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:١٥٧.

[٤] من لا يحضره الفقيه ج:٤ (المشيخة) ص:١١٨.