كلمات المحققين تحتوی علی ثلاثین رسالة - أعلام الفقهاء و المحققین - الصفحة ٤٣٩ - ١٣ - المسألة النافعة للمباحث الجامعة لأقسام الوارث للفاضل عبد المطلب الأعرجى العميدى
رجل مات و خلف ابويه و بنته و ابنيه احدهما حر و الاخر نصفه حر و خنثى مشكل امراة و اربع زوجات احديهن حرّة مسلمة و الاخرى حرة ذميّة و امتان و اسلمت الذميّة و اعتقت احدى الامتين قبل القسمة و اوصى لرجل بمثل نصيب ابيه الّا نصف ما يبقى من ثلث المال بعد اخراج النّصيب من الثلث و لاخر بمثل نصيب امه الّا ثلث ما يبقى من الثلث بعده و لاخر بمثل نصيب ابن الحر الّا سدس ما يبقى من الثلث بعده ثم مات ابن الحر و خلف ثلث بنين و اقر احدهم بزوجة له و ابنة منها ثم مات احد البنتين عن ابن و بنت و زوج فاقر الزوج و البنت انها اوصت لاجنبى بثلث تركتها و اقرّ الابن انها اوصت لغيره بسدس التركة ثم غرقت البنت الاخرى مع امّها و هى احدى الزوجات و مع بنت البنت الغريقة و اعترف جدّ الغريقة انها اوصت لا جنبى بثلث تركتها و لم يكن للزوجة الغريقة مع امها وارث سوى من ذكر ثم مات الخنثى بقتل جدّته له بعد ارتداد اخيه الذى نصفه حرّ و خلف عم ابيه لابيه الذى هو خال ابيه لابنه الذى هو عمّ ابيه لابيها الذى هو خال لامه لامها و عما اخر لابيه من جهة ابيه و خالا اخر لانه من جهة امّها ثم مات الابن الذى نصفه حرّ و خلّف جديه و مالكه ثم مات الزّوجة الثّانية عن ابن ابن اخيها لابيها الذى هو ابن اختها لامها الذى هو ابن بنت اخيها لابيها ايضا و ماتت الزوجة الثالثة عن زوجها و معتقها ثم مات الزوج عن ضامن جريرة و لم يخلف غير المتوفى الاوّل تركة اصل المال ماة و ثمانون للوصاة الاولى ستة و ثلثون للاوّل ستة و للثانى اثنى عشر و للثالث ثمانية عشر و الباقى و هى مأة و اربعة و اربعون الورثة لكل من الابوين اربعة و عشرون و للابن الحرّ اربعة و عشرون و للخنثى ثمانية عشر و لكلّ من الابن الذى نصفه حرّ و البنتين اثنى عشر و لكل من الزوجات الثلث غير الامة ستة و طريق ذلك ان نقول ناخذ ثلث مال و ندفع منه نصيبا الى الموصى له بمثل نصيب الاب يبقى ثلث مال الّا نصيبا نستثنى من النصيب نصف الباقى و هو سدس مال الا نصف نصيب و يدفع الى الثانى ثلث المال نصيبا و نستثنى من ثلث الباقى بعد النصيب و هو تسع مال الّا ثلث نصيب و ندفع الى الثالث نصيبا من الثلث و نستثنى منه سدس الباقى و هو نصف تسع مال الّا سدس نصيب فاذا جمعت ما بقى بعد اخراج الانصباء الثلثة و بعد ما استرجعت بالاستثناء كان