كلمات المحققين تحتوی علی ثلاثین رسالة - أعلام الفقهاء و المحققین - الصفحة ٥٠ - الاستبانة الثانية و فيها ضوابط و مسائل

و محدّثوهم فى كتبهم و روينا من طريق رئيس المحدثين شيخنا الاكرم الاقدم ابى جعفر محمّد بن يعقوب بن اسحق الكلينى رضى اللّه تعالى عنه فى جامعه الكافى بسنده الصّحيح و هو علىّ بن ابرهيم عن ابيه‌[١] عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينه قال حدثنى سعيد بن ابى عروبة عن قتادة عن الحسن البصرى ان رسول اللّه ٦ تزوج امراة من بنى عامر بن صعصعة يقال لها سناه و كانت من اجمل زمانها فلمّا نظرتا اليها عايشة و حفصة قالتا لتغلبناه هذه على رسول اللّه ٦ بجمالها فقالتا لها لا يرى منك رسول اللّه ٦ حرصنا فلمّا دخلت على رسول اللّه ٦ تناولها بيده فقالت اعوذ باللّه فانقبضت يد رسول ٦ عنها فطلقها و الحقها باهلها و تزوج رسول اللّه ٦ امراة من كنده بنت ابى الجون فلمّا مات ابراهيم بن رسول اللّه ٦ ابن مارية القبطيّة قالت لو كانت نبيّا ما مات ابنه فالحقها رسول اللّه ٦ باهلها قبل ان يدخل بها فلمّا قبض رسول اللّه ٦ و ولى الناس ابو بكر اتته العامرية و الكندية و قد خطبتا فاجتمع ابو بكر و عمر فقالا لهما اختارا ان شئتما الحجاب و ان شئتما البائة فاختارتا البائة فتزوّجتا فجذم احد الرّجلين و جنّ الاخر قال عمر بن اذينة فحدثت بهذا الحديث زرارة و الفضيل فرويا عن ابى جعفر ٧ انه قال ما نهى اللّه عز و جل عن شي‌ء الّا و قد عصى فيه حتى لقد نكحوا ازواج رسول اللّه ٦ من بعده و ذكر هاتين العامرية و الكنديّة قال ابو جعفر ٧ لو سئلتم عن رجل تزوج امراة فطلّقها قبل ان يدخل بها ا تحل لابنه فقالوا لا فرسول اللّه ٦ اعظم حرمة من ايامهم قلت عمر بن اذينة روى ايضا هذا الحديث عن زرارة و الفضيل عن ابى جعفر ٧ فالطرين الى المعصوم ايضا صحيح و عالى الاسناد و من طريق الكافى ايضا عن علىّ بن الحكم عن موسى بن بكر عن زرارة ابن اعين عن ابيجعفر ٧ نحوه و قال فى حديثه و هم يستحلّون ان يتزوجوا امهاتهم ان كانوا مؤمنين و ان ازواج رسول اللّه ٦ فى الحرمة مثل امهاتهم قلت موسى بن بكر الواسطى روى مدحه الكشى و قال النّجاشى روى‌

[١]؟؟؟