قال‌ قدس اللّه روحه ثم يمضى الى مكّة فيطوف طواف العمرة و يجب فيه النّية فيقول اطوف طواف العمرة المتمتع بها الى الحج حجة الاسلام لوجوبه قربة الى اللّه ثم يطوف سبعة اشواط من الحجر الاسود اليه شوط واحد هكذا سبع مرّات متطهرا و يجعل البيت على يساره و يكون بين البيت و المقام و يدخل الحجر فى طوافه ثم يصلى ركعتى الطواف فى مقام ابراهيم ٧ و نيتهما اصلّى ركعتى طواف العمرة المتمتع بها الى حجة الاسلام حج التمتع لوجوبها قربة الى اللّه‌

[فى السعى و واجباته‌]

اقول‌ الركن الثالث من اركان العمرة الطواف و يجب فيه امور النّية و صفتها اطوف طواف العمرة المتمتّع بها الى حجّة الاسلام لوجوبه قربة الى اللّه و العدو هو سبعة اشواط و البدأة بالحجر و الختم به من الحجر الاسود اليه شوطا واحدا و الطهارة و ازالة النّجاسة عن الثوب و البدن و ستر العورة و الختان فى الرّجل و جعل البيت عن يسار الطايف و يكون بين البيت و المقام بحيث لا يكون طوافه من وراء المقام و ادخال الحجر فى الطواف بحيث لا يطوف من داخله و صلوة الطواف و هى ركعتان كالصبح و الاتيان بها فى مقام ابراهيم ٧ و نيّة الصّلوة اصلّى ركعتى طواف العمرة المتمتع بها الى حجة الاسلام لوجوبها قربة الى اللّه‌ قال‌ قدس اللّه روحه ثم سعى بين الصفا و المروة يبدء بالصفا و يلصق عقبيه [كعبيه‌] به او يصعد عليه فينوى فيقول اسعى سعى العمرة المتمتع بها الى حجة الاسلام لوجوبه قربة الى اللّه ثم يمضى الى المروة فيلصق اصابع قدميه بها او يصعد عليها ثم يمضى الى الصفا ثانيا ثم يمضى الى المروة ثالثا و هكذا الى ان يمضى و يكمل سبعا اقول‌ الرّكن الرابع من اركان العمرة السعى و محلّه بين الصفا و المروة و يجب فيه امور العدد و هو سبعة اشواط و البدئة بالصّفا و هو امّا ان يلصق عقبيه به او يصعد عليه و النّية و صورتها اسعى سعى العمرة المتمتع بها الى حجة الاسلام لوجوبه قربة الى اللّه ثم يمضى الى المروة فيلصق اصابع قدميه بها او يصعد عليها فهذا شوطا اولا ثم يبدء فى الشوط الثانى بالمروة بان يلصق عقبيه بها او يصعد عليها و يختم بالصفا بان يلصق اصابع قدميه به او يصعد عليه و هكذا الى ان يكمل سبعة اشواط من الصّفا اليه شوطا و يكون ابتداء سعيه بالصفا و