انداختن تا آخر ايام تشريق جايز باشد و محل هر دوى آنها منى است، و در غير منى اختيارا جايز نيست، و اگر آنها را در منى ترك كند و (از منى) كوچ نمايد بر او واجب است به منى برگردد، و فرقى بين عالم و جاهل و ناسى و غير ناسى نيست، و اگر نمى‌تواند برگردد همانجا سرش را بتراشد يا تقصير نمايد و در صورت امكان مويش را به منى بفرستد؛ و مستحب است آن را در محل چادر خودش زير خاك كند.

(١)

مسأله ٣٢- احتياط آن است كه حلق و تقصير را از قربانى، و قربانى را از رمى (جمره عقبه) عقب بيندازد.

پس اگر سهوا اين ترتيب را بهم بزند براى تحصيل آن اعاده واجب نيست، و بعيد نيست كه جاهل به حكم مانند شخصى باشد كه سهو كرده است.

و اگر (بهم زدن ترتيب) از روى علم و عمد باشد، احتياط آن است كه در صورت امكان آن را تحصيل كند.

(٢)

مسأله ٣٣- واجب است كه طواف و سعى بعد از تقصير يا حلق باشد

، پس اگر عمدا آنها را جلو بيندازد واجب است برگردد و تقصير يا حلق نمايد سپس طواف و نماز و سعى را اعاده كند، و يك گوسفند بر او (واجب) است؛ و همچنين است اگر عمدا طواف را مقدم بدارد. و در جلو انداختن سعى كفاره نيست اگر چه اعاده و تحصيل ترتيب واجب است، و اگر از روى جهل به حكم يا فراموشى يا از روى سهو آن دو (طواف و سعى) را جلو بيندازد همچنين است (كه بايد برگردد و حلق يا تقصير نمايد سپس آنها را اعاده كند) مگر در كفاره كه كفاره‌اى بر او نيست.

(٣)

مسأله ٣٤- اگر بعد از طواف يا سعى تقصير يا حلق نمايد

احتياط آن است كه براى تحصيل ترتيب، اعاده نمايد، و اگر خصوص حلق بر او (واجب) بوده احتياطا تيغ را بر سرش بكشد.

(٤)

مسأله ٣٥- بعد از رمى و قربانى و حلق يا تقصير هر چيزى كه بر محرم بواسطه احرام، حرام شده بود حلال مى‌شود

مگر زنها و عطريات، و بعيد نيست كه صيد هم حلال باشد؛ البته صيد كردن در حرم براى محرم و غير محرم بخاطر احترام حرم، حرام است.

(٥)

گفتارى درباره آنچه بعد از اعمال منى واجب است‌

(٦) و آن پنج چيز است: طواف حج، و دو ركعت نماز آن، و سعى بين صفا و مروه، و طواف نساء، و دو ركعت نماز آن.

(٧)

مسأله ١- كيفيت طواف و نماز و سعى (حج) مانند طواف عمره و دو ركعت نماز آن و سعى [عمره است‌]