گويند گياهى است كه گلش از خوشبوترين گل‌ها است- و «قيصوم» و «شيح» و «اذخر»، و از عطريات، «خلوق كعبه» استثناء شده است و (چون‌كه) خلوق نزد ما ناشناخته است؟ پس احتياط آن است كه از بوى عطرى كه در كعبه بكار رفته كناره‌گيرى شود.

(١)

مسأله ١١- كناره‌گيرى از ميوه‌هاى خوشبو مانند سيب و ترنج از نظر خوردن و بوئيدن، لازم نيست‌

، اگر چه احتياط آن است كه بوئيدنش را ترك كند.

(٢)

مسأله ١٢- استشمام عطرى كه در بازار عطرفروشها بين صفا و مروه است استثناء شده است‌

، پس استشمام آن جايز است.

(٣)

مسأله ١٣- اگر به پوشيدن يا خوردن يا آشاميدن چيزى كه داراى عطر است، ناچار گردد

واجب است كه بينى‌اش را بگيرد. و گرفتن بينى از بوى بد جايز نيست ولى مى‌تواند كه از آن فرار كند و دور شود.

(٤)

مسأله ١٤- خريدوفروش عطريات و نگاه به آنها اشكالى ندارد

ليكن اجتناب از بوئيدن آنها واجب است.

(٥)

مسأله ١٥- كفاره استعمال عطريات بنابر احتياط يك گوسفند است.

و اگر استعمال عطريات را تكرار كند چنانچه بين دو مرتبه استعمال نمودن، كفاره را رد كرده است، كفاره تكرار مى‌شود وگرنه چنانچه اين تكرار در اوقات مختلف بوده است احتياط (تكرار) كفاره است و اگر چنانچه در يك وقت تكرار شده باشد بعيد نيست كه يك كفاره كفايت كند.

(٦)

ششم: پوشيدن (لباس) دوخته براى مردان‌

، مانند پيراهن و شلوار و قبا و مانند اينها، بلكه پوشيدن چيزى كه شباهت به دوخته داشته باشد مانند پيراهن بافته شده و يا از نمد درست شده جايز نيست.

و احتياط آن است كه از دوخته و لو اينكه كم باشد مانند كلاه و كمربند دوخته اجتناب شود ولى بستن هميانى كه پولها در آن است، از دوخته استثناء شده است.

(٧)

مسأله ١٦- اگر نياز به بستن فتقش با دوخته داشته باشد جايز است‌

، ليكن احتياط (دادن) كفاره است.

و اگر به پوشيدن دوخته مثل قبا و مانند آن ناچار گردد جايز است ولى كفاره بر او- (واجب) است.

(٨)

مسأله ١٧- براى زنها پوشيدن دوخته هر طورى كه باشد جايز است‌

ولى پوشيدن «قفّازين»[١] براى آنها جايز نيست.

[١] چيزى بوده است كه زنهاى عرب در آن پنبه مى‌گذاشته‌اند و براى حفظ از سرما دستها را در آن مى‌گذاشته‌اند.