أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٢٧ - المطلب الثالث تبعية الصبي للسابي في الإسلام و عدمها

و جاء في الحدائق: «أمّا على ما ذكرناه من الأخبار ... يبطل ما ذكروه من التبعيّة للمسلم السابي له في الإسلام أو الطهارة خاصّة» [١].

و كذا في مجمع البرهان‌ [٢] و جامع المقاصد [٣] و المستند [٤] و المناهج‌ [٥].

و في الجواهر: «و لا يحكم بإسلام الصبيّ من أطفال الكفّار، سواء كان معه أبواه الكافران أو انفرد به السابي المسلم وفاقاً للمشهور بين الأصحاب، سيّما المتأخّرين» [٦].

و كذا في الغنائم‌ [٧] و المستمسك‌ [٨] و مصباح الفقيه‌ [٩].

و قال الإمام الخميني قدس سره في تحرير الوسيلة: «تبعيّة الطفل للسابي المسلم إن لم يكن معه أحد آبائه فمحلّ إشكال، بل عدمها لا يخلو من قوّة» [١٠].

و في كتاب الطهارة: «فالأقوى عدم تبعيّته مطلقاً إذا سبي منفرداً» [١١]. و به قال في تفصيل الشريعة [١٢].

[١] الحدائق الناضرة ٥: ٢٠١- ٢٠٢.

[٢] مجمع الفائدة و البرهان ١٠: ٤١٤.

[٣] جامع المقاصد ٦: ١٢١.

[٤] مستند الشيعة ١: ٣٤١.

[٥] مناهج المتّقين: ١٩١.

[٦] جواهر الكلام ٣٣: ٢٠٢.

[٧] غنائم الأيّام ١: ٤٢٠.

[٨] مستمسك العروة الوثقى ١: ٣٨٤ و ٢: ١٢٧ و ٤: ٦٩.

[٩] مصباح الفقيه ٧: ٢٦٤.

[١٠] تحرير الوسيلة ١: ١٢٧.

[١١] كتاب الطهارة للإمام الخميني ٣: ٤٢٤.

[١٢] تفصيل الشريعة، كتاب الطهارة: ٦٥٣- ٦٥٤.