أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٥٤ - الأول عدم اختصاص الحكم بالمربية للصبي

قال العلّامة في النهاية: «و المراد بالصبيّ هنا الذكر لا الانثى» [١].

و هو الظاهر من كلامه في المنتهى‌ [٢] و الإرشاد [٣] و التحرير [٤] و القواعد [٥]، و هو أيضاً ظاهر كلام المحقّق في المعتبر [٦] و الشرائع‌ [٧] و النافع‌ [٨]، و الشهيد في البيان‌ [٩]، حيث اقتصروا على ذكر الصبيّ فقط، و نسبه في كشف اللثام‌ [١٠] إلى الشيخ و الأكثر.

و قال الشيخ الأعظم: و لا تلحق الصبيّة بالصبيّ وفاقاً للمحكّي عن المعتبر و التحرير [١١].

و كذا في الرياض‌ [١٢] و المستند [١٣]، و به قال جملة من الأعلام‌ [١٤] في تعليقاتهم على العروة الوثقى، و استظهره السيّد الخوئي رحمه الله.

و استدلّ لهذا القول بامورٍ:

[١] نهاية الإحكام ١: ٢٨٨.

[٢] منتهى المطلب ٣: ٢٧١.

[٣] إرشاد الأذهان ١: ٢٣٩.

[٤] تحرير الأحكام ١: ١٦١.

[٥] قواعد الأحكام ١: ١٩٤.

[٦] المعتبر ١: ٤٤٤.

[٧] شرائع الإسلام ١: ٥٤.

[٨] المختصر النافع: ٦٥.

[٩] البيان: ٩٥.

[١٠] كشف اللثام ١: ٤٥٠.

[١١] تراث الشيخ الأعظم، كتاب الطهارة ٥: ٢٧٤.

[١٢] رياض المسائل ٢: ١٢٨.

[١٣] مستند الشيعة ٤: ٢٧٠.

[١٤] و هم الفقهاء العظام: النائيني و العراقي و البروجردي. العروة الوثقى مع تعليقات عدّة من الفقهاء ١: ٢١٣.