أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٤٧٣ - الجهة الاولى إلباس الولي الصبي الحرير

هذا حكم الرجال، و أمّا بالنسبة إلى الصبيّ فيقع الكلام في جهات:

الجهة الاولى: إلباس الوليّ الصبيّ الحرير

هل يجوز للوليّ تمكين الصبيّ من لبس الحرير المحض أم لا؟ فيه أقوال:

الأوّل: الحرمة، قال في المعتبر: «يحرم على الوليّ تمكين الصغير من لبس الحرير» [١].

و في الذكرى: «أمّا الصبيّ فهل يحرم على الوليّ تمكينه منه؟ نحتمله» [٢].

و كذا في روض الجنان‌ [٣]، و أسنده في المدارك‌ [٤] و الذخيرة [٥] إلى قيل.

و يدلّ عليه نصوص:

١- عموم ما روي عن النبيّ صلى الله عليه و آله: أنّه أخذ حريراً بشماله و ذهباً بيمينه، ثمّ رفع بهما يديه، فقال: «إنّ هذين حرام على ذكور امّتي، حلّ لإناثهم» [٦]

٢- قول جابر: «كنا ننزعه عن الغلمان، و نتركه على الجواري» [٧].

٣- إطلاق رواية محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «لا يصلح لباس الحرير و الديباج، و أمّا بيعهما فلا بأس» [٨].

[١] المعتبر ٢: ٩١.

[٢] ذكرى الشيعة ٣: ٤٦.

[٣] روض الجنان ٢: ٥٥٥.

[٤] مدارك الأحكام ٣: ١٧٨.

[٥] ذخيرة المعاد: ٢٢٨.

[٦] سنن ابن ماجة ٤: ١٨٠، الباب ١٩ من كتاب اللباس، ح ٣٥٩٥، سنن أبي داود ٤: ٢١٤، ح ٤٠٥٧، سنن النسائي ٨: ١٦٠.

[٧] سنن أبي داود ٤: ٢١٤، الباب ١٤ من كتاب اللباس، ح ٤٠٥٩.

[٨] وسائل الشيعة ٣: ٢٦٧، الباب ١١ من أبواب لباس المصلّي، ح ٣.