أحكام الأطفال - جمع من المحققين - الصفحة ٢٣٥ - التبعية في الطهارة خاصة

و استخدامه» [١].

و اختاره الشهيد الثاني، حيث قال: «الحكم بالطهارة أيضاً من دون الإسلام انفكاك غير معهود شرعاً، إلّا أنّه مع عدم القائل بالنجاسة غير ضائر إن شاء اللَّه، فلا بأس بالعمل بهذا القول» [٢].

و جاء في المعالم: «أنّ ظاهر الأصحاب عدم الخلاف بينهم في طهارته و الحال هذه» [٣]، و كذا في مجمع البرهان‌ [٤].

و قوّى في الذخيرة الطهارة؛ لكونها أصلًا، خرج ما قبل السبي بالدليل، و بقي الباقي‌ [٥].

و به قال في المدارك‌ [٦] و الكفاية [٧]، و كذا في الرياض‌ [٨] و المستند [٩] و الغنائم‌ [١٠] و مصباح الهدى‌ [١١].

و اختاره الشيخ الأعظم‌ [١٢]، و الفقيه الهمداني‌ [١٣] و السيّد الخوئي‌ [١٤]

[١] جامع المقاصد ٦: ١٢٢.

[٢] مسالك الأفهام ٣: ٤٥- ٤٦.

[٣] معالم الدين، قسم الفقه ٢: ٥٤٠.

[٤] مجمع الفائدة و البرهان ١٠: ٤١٤.

[٥] ذخيرة المعاد: ١٥٣.

[٦] مدارك الأحكام ٢: ٢٩٨.

[٧] كفاية الأحكام ١: ٦٠.

[٨] رياض المسائل ٨: ١١٠- ١١١.

[٩] مستند الشيعة ١: ٢٠٩.

[١٠] غنائم الأيّام ١: ٤٢٠.

[١١] مصباح الهدى ١: ٤٠٢.

[١٢] تراث الشيخ الأعظم، كتاب الطهارة ٥: ١١٣.

[١٣] مصباح الفقيه ٧: ٢٦٢.

[١٤] موسوعة الإمام الخوئي، التنقيح في شرح العروة الوثقى، كتاب الطهارة ٤: ٢١٢.