فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بٰاغٍ وَ لٰا عٰادٍ [١]؟ قال: «العادي السارق، و الباغي الذي يبغي الصيد بطرا و لهوا لا ليعود به على عياله، ليس لهما أن يأكلا الميتة إذا اضطرّا إليها، فهي حرام عليهما، و ليس لهما أن يقصّرا في صوم و لا صلاة في سفر» [٢].

مسألة ٤١: قال شيخنا المفيد: و يؤكل من بيض السمك ما كان خشنا،

و يجتنب منه الأملس و المنماع [٣].

و قال سلّار: بيض السمك على ضربين: خشن و أملس، فالأول حلّ، و الثاني حرام [٤]. و كذا قال ابن حمزة [٥].

و قال ابن إدريس: و قد ذهب بعض أصحابنا إلى أنّ بيض السمك ما كان منه خشنا، فإنّه يؤكل، و يجتنب الأملس و المنماع.

و لا دليل على صحة هذا القول من كتاب و لا سنّة و لا إجماع، و لا خلاف أنّ جميع ما في بطن السمك طاهر، و لو كان ذلك صحيحا، لما حلّت الصحناة [٦].

و المعتمد: الإباحة، لعموم قوله تعالى أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَ طَعٰامُهُ [٧] و لم يبلغنا في الأحاديث المعوّل عليها ما ينافي هذا العموم، فوجب المصير إليه.

[١] البقرة: ١٧٣.

[٢] التهذيب ٩: ٨٣/ ٣٥٤.

[٣] المقنعة: ٥٧٦.

[٤] المراسم: ٢٠٧.

[٥] الوسيلة: ٣٥٥.

[٦] السرائر ٣: ١١٣.

[٧] المائدة: ٩٦.