أحَدٌ مِنكُم عَربِيٌّ ولا عَجَمِيٌّ، كانَ مِن أهلِ العَطاءِ أو لَم يَكُن إلّا حَضَرَ إذا كانَ مُسلِما حُرّا. أقولُ قَولي هذا و أستَغفِرُ اللّهَ لي ولَكُم. ثُمَّ نَزَلَ.

قالَ شَيخُنا أبو جَعفَرٍ: وكانَ هذا أوَّلَ ما أنكَروهُ مِن كلامِهِ ٧، و أورَثَهُمُ الضِّغنَ عَلَيهِ، وكَرِهوا إعطاءَهُ وقَسمَهُ بِالسَّوِيَّةِ. فَلَمّا كانَ مِنَ الغَدِ غَدا وغَدا النّاسُ لِقَبضِ المالِ، فَقالَ لِعُبَيدِاللّهِ بنِ أبي رافِعٍ كاتِبِهِ: ابدَأ بِالمُهاجِرينَ فَنادِهِم و أعطِ كُلَّ رَجُلٍ مِمَّن حَضَرَ ثَلاثَةَ دَنانيرَ، ثُمَّ ثَنِّ بِالأَنصارِ فَافعَل مَعَهُم مِثلَ ذلِكَ، ومَن يَحضُرُ مِنَ النّاسِ كُلِّهِمُ الأَحمَرِ وَالأَسوَدِ فَاصنَع بِهِ مِثلَ ذلِكَ.

فَقالَ سَهلُ بنُ حُنَيفٍ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، هذا غُلامي بِالأَمسِ وقَد أعتَقتُهُ اليَومَ، فَقالَ: نُعطيهِ كَما نُعطيكَ، فَأَعطى كُلَّ واحِدٍ مِنهُما ثَلاثَةَ دَنانيرَ، ولَم يُفَضِّل أحَداً عَلى أحَدٍ، وتَخَلَّفَ عَن هذَا القَسمِ يَومَئِذٍ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ وعَبدُ اللّهِ بنُ عُمَرَ وسَعيدُ بنُ العاصِ ومَروانُ بنُ الحَكَمِ ورِجالٌ مِن قُرَيشٍ وغَيرِها.

قالَ: وسَمِعَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ أبي رافِعٍ عَبدَ اللّهِ بنَ الزُّبَيرِ يَقولُ لِأَبيهِ وطَلحَةَ ومَروانَ وسَعيدٍ: ما خَفِيَ عَلَينا أمسِ مِن كَلامِ عَلِيٍّ ما يُريدُ، فَقالَ سَعيدُ بنُ العاصِ وَالتَفَتَ إلى زَيدِ بنِ ثابِتٍ: إيّاكَ أعني واسمَعي يا جارَة، فَقالَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ أبي رافِعٍ لِسَعيدٍ وعَبدِ اللّهِ بنِ الزُّبَيرِ: إنَّ اللّهَ يَقولُ في كِتابِهِ: «وَ لكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ».[١]

ثُمَّ إنَّ عُبَيدَ اللّهِ بنَ أبي رافِعٍ أخبَرَ عَلِيّاً ٧ بِذلِكَ فَقالَ: وَاللّهِ، إن بَقيتُ وسَلِمتُ لَهُم لَاقيمَنَّهُم عَلَى المَحَجَّةِ البَيضاءِ وَالطَّريقِ الواضِحِ. قاتَلَ اللّهُ ابنَ العاصِ، لَقَد عَرَفَ مِن كَلامي ونَظَري إلَيهِ أمسِ أنّي اريدُهُ و أصحابَهُ مِمَّن هَلَكَ في منَ هَلَكَ.

قالَ: فَبَينَا النّاسُ فِي المَسجِدِ بَعدَ الصُّبحِ إذ طَلَعَ الزُّبَيرُ وطَلحَةُ فَجَلَسا ناحِيَةً عَن‌

[١]. الزخرف: ٧٨.