دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠ - ٣/ ٢ شايستگان خلافت از ديدگاه عمر

قالَ: أمرُ اللّهِ يَابنَ عَبّاسٍ!

قالَ: [قُلتُ:][١] إن شِئتَ أخبَرتُكَ بِما في نَفسِكَ.

قالَ: غُص غَوّاصُ‌[٢]، إن كُنتَ لَتَقول فَتُحسِنُ!

قالَ: [قُلتُ:] ذَكَرتَ هذَا الأَمرَ بِعَينِهِ وإلى مَن تُصَيِّرُهُ.

قالَ: صَدَقتَ!

قالَ: فَقُلتُ لَهُ: أينَ أنتَ عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ؟

فَقالَ: ذاكَ رَجُلٌ مُمسِكٌ، وهذَا الأَمرُ لا يَصلَحُ إلّا لِمُعطٍ في غَيرِ سَرَفٍ، ومانِعٍ في غَيرِ إقتارٍ.

قالَ: فَقُلتُ: سَعدُ بنُ أبي وَقّاصٍ؟

قالَ: مُؤمِنٌ ضَعيفٌ.

قالَ: فَقُلتُ: طَلحَةُ بنُ عَبدِ اللّهِ‌[٣]؟

قالَ: ذاكَ رَجُلٌ يُناوِلُ لِلشَّرَفِ وَالمَديحِ، يُعطي مالَهُ حَتّى يَصِلَ إلى مالِ غَيرِهِ، وفيهِ بَأوٌ[٤] وكِبرٌ.

قالَ: فَقُلتُ: فَالزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ؛ فَهُوَ فارِسُ الإِسلامِ؟

قالَ: ذاكَ يَومٌ إنسانٌ ويَومٌ شَيطانٌ، وعِفَّةُ نَفسٍ، إن كانَ لَيُكادِحُ عَلى المِكيَلةِ مِن بُكرَةٍ إلَى الظُّهرِ حَتّى يَفوتَهُ الصَّلاةُ!

قالَ: فَقُلتُ: عُثمانُ بنُ عَفّانَ؟

[١]. ما بين المعقوفين في هذا المورد والَّذي يليه إضافة يقتضيها السياق.

[٢]. أي يا غَوّاصُ، وهو مجاز( انظر: تاج العروس: ج ٩ ص ٣١٩« غوص»).

[٣]. كذا في المصدر، والصحيح:« عبيد اللّه».

[٤]. البَأْو: الكِبْر والتعظيم( النهاية: ج ١ ص ٩١« بأو»).