دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٢٠ - ٥/ ١٥ حجگزارى عايشه به هنگام محاصره عثمان
النّاسَ؛ فَإِنّي فاعِلٌ وفاعِلٌ، فَلَم تُجِبهُ.
فَانصَرَفَ وهُوَ يَتَمَثَّلُ بِبَيتِ الرَّبيعِ بنِ زِيادٍ العَبَسي:
|
وحَرَّقَ قَيسٌ عَلَيَّ البِلا |
دَ حَتّى إذَا اشتَعَلت أجذَما |
فَقالَت: رُدّوا عَلَيَّ هذَا المُتَمَثِّلَ، فَرَدَدناهُ.
فَقالَت وفي يَدِها غِرارَةٌ[١] لَها تُعالِجُها: وَاللّهِ، لَوَدِدتُ أنَّ صاحِبَكَ الَّذي جِئتَ مِن عِندِهِ في غِرارَتي هذِهِ، فَأَوكَيتُ عَلَيها، فَأَلقَيتُها فِي البَحرِ.[٢]
١٢٤٦. تاريخ اليعقوبي: صارَ مَروانُ إلى عائِشَةَ، فَقالَ: يا امَّ المُؤمِنينَ! لَو قُمتِ فَأصلَحتِ بَينَ هذَا الرَّجُلِ وبَينَ النّاسِ!
قالَت: قَد فَرَغتُ مِن جِهازي، و أنَا اريدُ الحَجَّ.
قالَ: فَيَدفَعُ إلَيكِ بِكُلِّ دِرهَمٍ أنفَقتِهِ دِرهَمَينِ!
قالَت: لَعَلَّكَ تَرى أنّي في شَكٍّ مِن صاحِبِكَ!! أما وَاللّهِ لَوَدِدتُ أنَّهُ مُقَطَّعٌ في غِرارَةٍ مِن غِرائِري، و أنّي اطيقُ حَملَهُ، فَأَطرَحُهُ فِي البَحرِ.[٣]
١٢٤٧. الفتوح: عَزَمَت عائِشَةُ عَلَى الحَجِّ، وكانَ بَينَها وبَينَ عُثمانَ قَبلَ ذلِكَ كَلامٌ؛ وذلِكَ أنَّهُ أخَّرَ عَنها بَعضَ أرزاقِها إلى وَقتٍ مِنَ الأَوقاتِ فَغَضِبتَ، ثُمَّ قالَت: يا عُثمانُ! أكَلتَ أمانَتَكَ، وضَيَّقتَ رَعِيَّتَكَ، وسَلَّطتَ عَلَيهِمُ الأَشرارَ مِن أهلِ بَيتِكَ، لا سَقاكَ اللّهُ الماءَ مِن فَوقِكَ، وحَرَمَكَ البَركَةَ مِن تَحتِكَ! أما وَاللّهِ لَولَا الصَّلَواتُ الخَمسُ لَمَشى إلَيكَ
[١]. الغِرارة: الجُوالق،[ وهو وعاءٌ من الأوعية معروف] واحدة الغرائِر( لسان العرب: ج ٥ ص ١٨« غرر»).
[٢]. تاريخ المدينة: ج ٤ ص ١١٧٢ وراجع أنساب الأشراف: ج ٦ ص ١٩٢ والطبقات الكبرى: ج ٥ ص ٣٦ وشرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ٧ والشافي: ج ٤ ص ٢٤١ وقرب الإسناد: ص ٢٦ ح ٨٩.
[٣]. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٧٥ وراجع الإيضاح: ص ٢٦٤.