وَرَوى شَيخُنا أبُو الحُسَينِ في كِتابِ الغُرَرِ أنَّهُم لَمَّا اعتَذَروا إلَيهِ بِهذِهِ الأَعذارِ، قالَ لَهُم: ما كُلُّ مَفتونٍ يُعاتَبُ، أعِندَكُم شَكٌّ في بَيعَتي؟ قالوا: لا. قالَ: فَإِذا بايَعتُم فَقَد قاتَلتُم، و أعفاهُم مِن حُضورِ الحَربِ.[١]

١/ ١٠

هُوِيَّةُ عِدَّةٍ مِمَّن تَخَلَّفَ عَن بَيعَتِهِ‌

١/ ١٠ ـ ١

عبد اللّه بن عمر بن الخطّاب‌

ولد في السنة الثانية بعد البعثة[٢] و أسلم منذ نعومة أظفاره مع أبيه في مكّة،[٣] وهاجر إلى المدينة المنوّرة قبل أبيه‌[٤] أو معه.[٥]

ولصغر سنّه‌[٦] لم يشترك في حربي بدر[٧] واحد، نعم التحقَ بعسكر المسلمين في‌

[١]. شرح نهج البلاغة: ج ٤ ص ٨.

[٢]. استنتاج من الطبقات الكبرى: ج ٤ ص ١٤٣، تهذيب الكمال: ج ١٥ ص ٣٤٠ الرقم ٣٤٤١، تاريخ بغداد: ج ١ ص ١٧٢ الرقم ١٣، الاستيعاب: ج ٣ ص ٨١ الرقم ١٦٣٠.

[٣]. الطبقات الكبرى: ج ٤ ص ١٤٢، تهذيب الكمال: ج ١٥ ص ٣٣٣ الرقم ٣٤٤١، تاريخ بغداد: ج ١ ص ١٧١ الرقم ١٣، تاريخ دمشق: ج ٣١ ص ٨٤، الاستيعاب: ج ٣ ص ٨١ الرقم ١٦٣٠، اسد الغابة: ج ٣ ص ٣٣٧ الرقم ٣٠٨٢ وزاد فيهما« قد قيل: إنّ إسلامه كان قبل إسلام أبيه»، المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٦٤٧ ح ٦٣٧٧ وفيه« أسلم عبد اللّه بن عمر قبل أبيه» وفيه تأمّل، لأنّ إسلام عمر في السنة السادسة من البعثة وفي هذه السنة كان لعبد اللّه بن عمر أربع أو خمس سنين.

[٤]. الاستيعاب: ج ٣ ص ٨١ الرقم ١٦٣٠، اسد الغابة: ج ٣ ص ٣٣٧ الرقم ٣٠٨٢.

[٥]. الطبقات الكبرى: ج ٤ ص ١٤٢، تهذيب الكمال: ج ١٥ ص ٣٣٣ الرقم ٣٤٤١، تاريخ بغداد: ج ١ ص ١٧١ الرقم ١٣، تاريخ دمشق: ج ٣١ ص ٨٥، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٢٠٤ الرقم ٤٥.

[٦]. الطبقات الكبرى: ج ٤ ص ١٤٣، تهذيب الكمال: ج ١٥ ص ٣٣٣ الرقم ٣٤٤١، تاريخ بغداد: ج ١ ص ١٧٢ الرقم ١٣، تاريخ الإسلام للذهبي: ج ٥ ص ٤٥٤ الرقم ١٩٩، تاريخ دمشق: ج ٣١ ص ٨٣.

[٧]. المستدرك على الصحيحين: ج ٣ ص ٦٤٤ ح ٦٣٦٢، الطبقات الكبرى: ج ٤ ص ١٤٣، الاستيعاب: ج ٣ ص ٨١ الرقم ١٦٣٠، اسد الغابة: ج ٣ ص ٣٣٧ الرقم ٣٠٨٢، سير أعلام النبلاء: ج ٣ ص ٢١٠ الرقم ٤٥.