دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٠ - ٤/ ٧ ٣ كتك زدن و كوچاندن عبد الله بن مسعود

يَأمُرُهُ بِإِشخاصِهِ، وشَيَّعَهُ أهلُ الكوفَةِ، فَأَوصاهُم بِتَقوَى اللّهِ ولُزومِ القُرآنِ، فَقالوا لَهُ: جُزِيتَ خَيرا؛ فَلَقَد عَلَّمتَ جاهِلَنا، وثَبَّتَّ عالِمَنا، و أقرَأتَنَا القُرآنَ، وفَقَّهتَنا فِي الدّينِ، فَنِعمَ أخُو الإِسلامِ أنتَ ونِعمَ الخَليلُ، ثُمَّ وَدَّعوهُ وَانصَرَفوا.

وقَدِمَ ابنُ مَسعودٍ المَدينَةَ وعُثمانُ يَخطُبُ عَلى مِنبَرِ رَسولِ اللّهِ ٦، فَلَمّا رَآهُ قالَ: ألا إنَّهُ قَدِمَت عَلَيكُم دُوَيبَةُ سوءٍ، مَن تَمشِ عَلى طَعامِهِ يَقِئ ويَسلَح‌[١].

فَقالَ ابنُ مَسعودٍ: لَستُ كَذلِكَ، ولكِنّي صاحِبُ رَسولِ اللّهِ ٦ يَومَ بَدرٍ، ويَومَ بَيعَةِ الرِّضوانِ.

ونادَت عائِشَةُ: أي عُثمانُ! أ تَقولُ هذا لِصاحِبِ رَسولِ اللّهِ ٦؟

ثُمَّ أمَرَ عُثمانُ بِهِ فَاخرِجَ مِنَ المَسجِدِ إخراجا عَنيفا، وضَرَبَ بِهِ عَبدُ اللّهِ بنُ زمعَةَ بنِ الأَسوَدِ بنِ المُطَّلِبِ بنِ أسَدِ بنِ عَبدِ العُزَّى بنِ قُصَي الأَرضَ، ويُقالُ: بَلِ احتَمَلَهُ يَحمومُ غُلامُ عُثمانَ ورِجلاهُ تَختَلِفانِ عَلى عُنُقِهِ، حَتّى ضَرَبَ بِهِ الأَرضَ، فَدَقَّ ضِلعُهُ.

فَقالَ عَلِيٌّ: يا عُثمانُ! أ تَفعَلُ هذا بِصاحِبِ رَسولِ اللّهِ ٦ بِقَولِ الوَليدِ بنِ عُقبَةَ؟

فَقالَ: ما بِقَولِ الوَليدِ فَعَلتُ هذا، ولكِن وَجَّهتُ زُبَيدَ بنَ الصَّلتِ الكَندِيَّ إلَى الكوفَةِ، فَقالَ لَهُ ابنُ مَسعودٍ: إنَّ دَمَ عُثمانَ حَلالٌ.

فَقالَ عَلِيٌّ: أحَلتَ مِن زُبَيدٍ عَلى غَيرِ ثِقَةٍ ... وقامَ عَلِيٌّ بِأَمرِ ابنِ مَسعودٍ حَتّى أتى بِه مَنزِلَهُ، فَأَقامَ ابنُ مَسعودٍ بِالمَدينَةِ لا يَأذَنُ لَهُ عُثمانُ فِي الخُروجِ مِنها إلى ناحِيَةٍ مِنَ النَّواحي، و أرادَ حينَ بَرِئَ الغَزوَ، فَمَنَعَهُ مِن ذلِكَ.

[١]. السُّلاح: النَّجْو[ أي الغائط]، وقد سَلَحَ الرجُل يَسْلَح سَلْحا( تاج العروس: ج ٤ ص ٩٢« سلح»).