دانشنامه اميرالمؤمنين بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١١٠ - ٤/ ٢ ٤ دادن امتيازات ويژه به دامادش عبد الله بن خالد

دِرهَمٍ، وكَتَبَ إلى عَبدِ اللّهِ بنِ عامِرِ أن يَدفَعَها إلَيهِ مِن بَيتِ مالِ البَصرَةِ.[١]

١١٠٠. المعارف لابن قتيبة: وطَلَبَ إلَيهِ [إلى عُثمانَ‌] عَبدُ اللّهِ بنُ خالِدِ بنِ اسَيدٍ صِلةً، فَأَعطاهُ أربَعَمِئَةِ ألفِ دِرهَمٍ.[٢]

١١٠١. أنساب الأشراف عن أبي مِخنَف: كانَ عَلى بَيتِ مالِ عُثمانَ عَبدُ اللّهِ بنُ الأَرقَمِ ...، فَاستَسلَفَ عُثمانُ مِن بَيتِ المالِ مِئَةَ ألفِ دِرهَمٍ، وكَتَبَ عَلَيهِ بِها عَبدُ اللّهِ بنُ الأَرقَمِ ذِكرَ حَقٍّ لِلمُسلِمينَ، و أشهَدَ عَلَيهِ عَلِيّا، وطَلحَةَ، وَالزُّبَيرَ، وسَعدَ بنَ أبي وَقّاصٍ، وعَبدَ اللّهِ بنَ عُمَرَ، فَلَمّا حَلَّ الأَجَلُ رَدَّهُ عُثمانُ.

ثُمَّ قَدِمَ عَلَيهِ عَبدُ اللّهِ بنُ خالِدِ بنِ اسَيدِ بنِ أبِي العيصِ مِن مَكَّةَ وناسٌ مَعَهُ غُزاةً، فَأَمَرَ لِعَبدِ اللّهِ بِثَلاثِمِئَةِ ألفِ دِرهَمٍ، ولِكُلِّ رَجُلٍ مِنَ القَومِ بِمِئَةِ ألفِ دِرهَمٍ، وصَكَّ بِذلِكَ إلَى ابنِ أرقَمَ، فَاستَكثَرَهُ، ورَدَّ الصَّكَّ لَهُ.

ويُقالُ: إنَّهُ سَأَلَ عُثمانَ أن يَكتُبَ عَلَيهِ بِهِ ذِكرَ حَقٍّ، فَأَبى ذلِكَ، فَامتَنَعَ ابنُ الأَرقَمِ مِن أن يَدفَعَ المالَ إلَى القَومِ. فَقالَ لَهُ عُثمانُ: إنَّما أنتَ خازِنٌ لَنَا، فَما حَمَلَكَ عَلى ما فَعَلتَ؟!!

فَقالَ ابنُ الأَرقَمِ: كُنتُ أراني خازِنا لِلمُسلِمينَ، وإنَّما خازِنُكَ غُلامُكَ!! وَاللّهِ لا ألي لَكَ بَيتَ المالِ أبَدا. وجاءَ بِالمَفاتيحِ فَعَلَّقَها عَلَى المِنبَرِ، ويُقالُ: بَل ألقاها إلى عُثمانَ. فَدَفَعها عُثمانُ إلى ناتِلٍ مَولاهُ، ثُمَّ وَلّى زَيدَ بنَ ثابِتٍ الأَنصارِيَّ بَيتَ المالِ، و أعطاهُ المَفاتيحَ.[٣]

[١]. تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ١٦٨ وراجع الأوائل لأبي هلال: ص ١٣٠.

[٢]. المعارف لابن قتيبة: ص ١٩٥، شرح نهج‌البلاغة: ج ١ ص ١٩٨، تاريخ‌الطبري: ج ٤ ص ٣٤٥، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٢٧٩ وفيهما« خمسين ألفا»، العقد الفريد: ج ٣ ص ٢٩١ وفيه« عبيد اللّه بن خالد بن اسيد»، الفتوح: ج ٢ ص ٣٧٠، تاريخ البصرة: ج ٣ ص ٩١ وفيهما« ثلاثمئة ألف درهم»؛ الشافي: ج ٤ ص ٢٧٣ وفيه« ثلاثمئة ألف».

[٣]. أنساب الأشراف: ج ٦ ص ١٧٣ وراجع شرح نهج البلاغة: ج ٣ ص ٣٥ والشافي: ج ٤ ص ٢٧٤.