فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٤٩٥ -       دلايل خوارج بر اينكه ارتكاب معاصى كفر است     

غاوين در آيه ديگر به مشركين تفسير شده است. خداوند سبحان مى فرمايد: (إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ) .[١]

با اين توضيح، مرتكب كباير از جمله غاوين است چون شيطان بر او سلطه يافته است و بنا بر تعبير آيه دوم، او از مشركين است. در نتيجه مرتكب كباير مشرك است.

بررسى:

آيه غاوين را به دو گروه تفسير كرده است: گروهى كه شيطان را سرپرست خود قرار داده اند و گروهى كه به خدا شرك مىورزند. مرتكب كبيره جزء گروه اول است، نه گروه دوم.

١٠ ـ (وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَ قِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ).[٢]

نحوه استدلال آن است كه خداوند سبحان فاسق را مكذّب قرار داده است.

بررسى:

اين استدلال مبنى بر آن است كه فاسق را به معنى كه در زمان ما رايج است، تفسير كنيم يعنى فاسق كسى است كه به خدا و صفات و رسالات او ايمان دارد و در عين حال مرتكب كبيره شده است و اين تفسير، درست نيست زيرا هر