(مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَ لاَ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْر مِنْ رَبِّكُمْ) .[١] در بحث از تعريف شرك و ايمان، حقيقت مطلب را دريافتيد و ما ديگر به آن باز نمى گرديم.[٢]

اين آيه و آيات ديگر ثابت مى كنند، شركى كه موضوع بسيارى از احكام قرار گرفته، در اصطلاح قرآن شامل اهل كتاب نمى شود هر چند آنها نيز به حسب واقع مشركند. پس بحث در موضوع حكم (تحريم نكاح زنان مشرك) از لحاظ سعه و ضيق آن به حسب اصطلاح قرآن است.

٦ ـ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَات فَامْتَحِنُوهُنَّ اللهُ أَعْلَمُ بِاِيَمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَات فَلاَ تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لاَ هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَ آتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَ لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ لاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَ اسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَ ل-يَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَ اللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ).[٣]

[١] بقره: ١٠٥ «كافران اهل كتاب و مشركان دوست ندارند كه خيرى از جانب خدا بر شما نازل گردد.»
[١] ملاحظه نماييد آيات: آل عمران: ١٨٦، مائده: ٨٢ .
[١] ممتحنه: ١٠ «اى كسانى كه ايمان آورده ايد چنانچه زنان مؤمن به طرف شما آمده و مهاجرت كردند آنها را آزمايش كنيد و خداوند داناتر به ايمان آنهاست، اگر دانستيد آن زنان مؤمنند، پس به كفّار بازشان نگردانيد. آنها براى كفار و كفار براى آنها حلال نيست و مقدار مالى كه كفار براى آنها پرداخته شما آن را به آنها بدهيد و گناهى بر شما نيست اگر آن زنان را به نكاح خود در آوريد چنانچه مهرشان را پرداخت نماييد و هرگز زنان كافر را به همسرى خود نگه نداريد و آنچه كه براى آنها پرداخته ايد از كفارى كه اين زنان از نزدشان فرار كرده مطالبه نماييد و آنها از شما مطالبه نمايند آنچه را كه پرداخته اند. اين حكم خداست كه بين شما حكم مى كند و خداوند دانا و حكيم است.»