فرهنگ عقايد و مذاهب اسلامى - سبحانی، علیرضا - الصفحة ٥٤٣ - ١ ـ فرزندان مشركان     

مسائل، آگاه شود، آن را به ترتيب بحث مى كنيم و مى گوييم:

١ ـ فرزندان مشركان:

اصل اساسى در مورد دماء، حرمت اراقه و وجوب صيانت از اراقه آن است و انسان ـ به طور مطلق ـ خليفه خدا در زمين است كه خون و عرض و مالش براى ديگران محترم مى باشد و تعدّى بر هيچ يك از موارد مزبور جايز نيست مگر با دليل و برهان. به همين خاطر خداوند سبحان در داستان پيامبرش موسى، مى فرمايد: (أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْس لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا)[١] و مى فرمايد: (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ)[٢] و باز خداوند متعال مى فرمايد: (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْم )[٣] و مى فرمايد: (وَ لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ مِنْ إِمْلاَق نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ )[٤] و مى فرمايد: (وَ لاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ)[٥] و (مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْس أَوْ فَسَاد فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)[٦] و آيات ديگرى از اين قبيل كه صراحت دارند به اينكه اصل اساسى و مرجع در مورد دماء حرمت است. پس كشتن هيچ انسانى به طور مطلق جايز نيست مگر آنكه در قرآن حكيم و