ابراهيم علوان النصيراوى به سال ١٣٧٦ ه‌. ق. در استان «العمارة» عراق به دنيا آمد. پس از پايان دوره راهنمايى به حوزه علميه‌ى نجف اشرف براى تحصيل علوم دينى در سال ١٣٩٩ ه‌. ق. وارد شد و پس از گذراندن مراحل اوليه در درس «آية اللّه خوئى» حاضر گرديد. برخى از تأليفات او چنين است:

«حديث كربلاء»، «اعلام الفقهاء»، «القواعد النحوية». آنچه به وضوح در اسلوب كتاب حماسى حديث كربلاء قابل مشاهده است، جنبه‌ى نقلى و روايى آن است به‌گونه‌اى كه شاعر خود را به ذكر همه‌ى آنچه در روايات از حوادث و خطبه‌ها آمده، مقيّد مى‌سازد. نويسنده هدفش به نظم كشيدن حادثه‌ى كربلا از جنبه‌ى تاريخى و به صورت مختصر بوده است. حديث كربلاء افزون بر هزار بيت مى‌باشد كه شاعر آن حوادث را با زبان ساده بيان كرده است.

-*-
١ - افتتح الكلام باسم اللّه ***** أحمده حمدا بلاتناه
٢ - ثمّ الصّلاة ثانيا على النّبىّ ***** و اله الأخيار بدء بالوصىّ
٣ - أروى لكم مصيبة الحسين ***** ممزوجة بأدمع العينين١
نصيراوى در «حديث كربلا» شعر حماسى٢ خود را چنين آغاز مى‌كند:

١ - سخن را با نام خدا آغاز مى‌كنم و او را حمد و ثنا و ستايش مى‌كنم ستايشى آن‌چنينى!

٢ - و سپس صلوات و درود بر پيامبر گرامى و بر خاندان نيكوكارش كه با درود بر وصى او شروع مى‌كنم.

٣ - براى شما مصيبت حسين (ع) را كه آميخته با اشكهاى چشمانم است روايت مى‌كنم:

***
صباح يوم عاشر لمّا بدا ***** صلّى الحسين و به الصّحب اقتدى
هنگامى‌كه صبح روز دهم محرّم (عاشورا) شروع شد. امام حسين (ع) به نماز ايستاده و اصحابش به او اقتدا كردند.

*** امام (ع) به آرايش ارتش كوچك خود مى‌پردازد:٣
١ - أعدادهم يا سائلى مختلفة ***** بقلّة و كثرة متّصفة
٢ - ميمنة القوم عليها جعلا ***** «زهير» من كان قويّا بطلا
٣ - امّا «حبيب بن مظاهر» فقد ***** كان على ميسرة القوم أسد
٤ - و القلب شبه حيدر به استقر ***** حسيننا و اهل بيته الغرر