بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ١٢١ - هل فاقد الهدي يستثنى من حرمة صيام أيام التشريق؟

كان يقول: ((من فاته صيام الثلاثة الأيام في الحج، وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة فليصم أيام التشريق، فقد أذن له)) .

قال السيد الأستاذ (قدس سره) [١] : إن الرواية الأولى معتبرة وإن كان في سندها غياث بن كلوب، لما يظهر من الشيخ في العدة من أنه كان ثقة وإن كان من العامة.

وما استظهره (قدس سره) من كلام الشيخ في العدة بشأن عدد من رجال العامة كالسكوني وغياث بن كلوب وحفص بن غياث من وثاقتهم والاعتماد على أخبارهم مما ناقش فيه غير واحد منهم المحقق التستري (قدس سره) [٢] ، وقد بالغ في استنكار استفادة التوثيق من عبارة الشيخ في حق هؤلاء.

ولكن مرّ في موضع سابق [٣] أن الأقرب هو ما استفاده السيد الأستاذ (قدس سره) من دلالة العبارة على وثاقة المذكورين ومنهم غياث بن كلوب المبحوث عنه، وعلى ذلك فالرواية الأولى موثقة كما وصفناها.

وأما الرواية الثانية ففي سندها جعفر بن محمد وهو جعفر بن محمد القمي، بقرينة كون الراوي عنه محمد بن أحمد بن يحيى، إذ وردت روايته عن جعفر بن محمد القمي في بعض الأسانيد [٤] ، فإذا بني على اتحاده مع جعفر بن محمد الأشعري ـ الذي هو جعفر بن محمد بن عبيد الله الواقع في أسانيد كامل الزيارات كما أوضحه السيد الأستاذ (قدس سره) [٥] ـ وبني على وثاقة رجال الكامل كما كان عليه في ما مضى فلا بد من الالتزام باعتبار سند هذه الرواية أيضاً.

ولكن الملاحظ أنه (قدس سره) بالرغم من بنائه في كتاب المعجم [٦] على اتحاد جعفر بن محمد القمي وجعفر بن محمد الأشعري وكونهما عنوانين لرجل واحد

[١] مستند الناسك في شرح المناسك ج:٢ ص:٢٠٦.

[٢] قاموس الرجال ج:٢ ص:٣٥٦.

[٣] لاحظ قبسات من علم الرجال ج:٢ ص:٤٠١.

[٤] تهذيب الأحكام ج:٩ ص:٣٦٢.

[٥] معجم رجال الحديث ج:٤ ص:١٠٢ ط:نجف.

[٦] معجم رجال الحديث ج:٤ ص:١٣٠ ط:نجف.