بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٣٨٧ - لزوم أن يكون ذابح الهدي والكفارة مسلماً

تبقى الإشارة إلى أن بعض الأعلام (طاب ثراه) [١] افتى بحلية ذبيحة الناصبي مع توفر الشروط المعتبرة في الذبح، بالرغم من اندراجه في عنوان الكافر غير الكتابي، الذي ادعي الإجماع على حرمة ذبيحته [٢] .

والملاحظ أن الروايات الواردة في الناصبي على أقسام أيضاً ..

الأول: ما دل على عدم حلية ذبيحته كموثقة أبي بصير [٣] قال سمعت أبا عبد الله ٧ يقول: ((ذبيحة الناصب لا تحل)) . وموثقته الأخرى [٤] عن أبي جعفر ٧ أنه قال: ((لم تحل ذبائح الحرورية)) ، فإن الحرورية فئة من الخوارج، وكانوا ممن يكفِّرون علياً ٧ وينصبون له العداء.

الثاني: ما دل على جواز الأكل من ذبيحته، وهو صحيحة الحلبي [٥] عن أبي عبد الله ٧ قال: سألته عن ذبيحة المرجىء والحروري، فقال: ((كل وقر

[١] منهاج الصالحين (المحشى) ج:٢ ص:٣٥٦ــ٣٥٧.

[٢] مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام ج:١١ ص:٤٥١.

[٣] تهذيب الأحكام ج:٩ ص:٧١.

[٤] تهذيب الأحكام ج:٩ ص:٧١.

[٥] تهذيب الأحكام ج:٩ ص:٧٢.