نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢١٠ - همسران پيامبر

يعنى از عدالت به ستم رو نكنيد و نگراييد.

بنابراين مسأله تجويز تعدّد زوجات با اين ترتيب كه اسلام مقرر فرموده به روشنى و به آسانى قابل درك و پذيرش است و بايد همه جانبه مورد توجه قرار گيرد.

آرى اسلام پاسدار جامعه اسلام و پاكيزه زيستن آن است و برنامه‌هايى را كه آلاينده و تباه كننده فرد و جامعه در چرخه زندگى است بر نمى‌تابد، بلكه همواره در پى رفتار سالم و ساخت جامعه پاك با صرف كمترين هزينه‌ها از سوى فرد و جامعه است.

همسران پيامبر

موضوع ديگرى كه شايان ذكر است اين است كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم براى خود برگزيدن بيش از چهار همسر را تجويز كرد، حال آن كه امّت او چنين اجازه‌اى نداشتند، پيرامون اين مسأله سر و صداى بيهوده‌اى برانگيخته‌اند تا ساحت مقدس آن حضرت را مورد تعرّض قرار دهند. مستشرقان به اين سو و آن سو زده‌اند و فريادها سرداده‌اند تا وجهه آن رسالت مآب را دگرگون كرده او را مردى شهوت‌ران و فرو رفته در عشق به جنس مخالف، همانند شاهان عيّاش و خوشگذران، تصوير كنند.

قصه‌ها بافته‌اند درباره ازدواج پيامبر با همسرانش، آن هم در سالهايى كه پنج دهه از عمر شريفش سپرى شده بود؛ سنّى كه نوعاً در آن تمايل مرد به زن فروكش مى‌كند.

اين قصه‌ها را امثال موير، آرونگ، اسپرنگر، فايل، درمنگام و لامانس و ديگر كسانى كه به شرح زندگانى پيامبر پرداخته‌اند تكرار كرده‌اند؛[١] كسانى كه يا آشكارا و يا در پوشش تحقيق و علم به تبليغ مسيحيّت پرداخته‌اند.

اين كينه‌هاى ديرينه نسبت به اسلام است كه از زمان جنگهاى صليبى در جان اين گونه افراد ريشه دوانده در نوشته‌ها و كتابهايشان بروز و نمود مى‌يابد و در نتيجه در موضوع ازدواج‌هاى پيامبر صلى الله عليه و آله با دگرگون كردن واقعيّت و لكّه‌دار كردن و تخريب چهره تابناك حقيقت در حق تاريخ جنايتى نابخشودنى روا مى‌دارند.

اما حقيقت، گواه روشنى است بر اينكه محمّد صلى الله عليه و آله كسى نبود كه هوس‌ها خرد و انديشه او را به بازى گيرد. او با همسران خود از سر شهوت لبريز يا عشق و عاشقى‌

[١] . ر. ك: حيات محمّد، نوشته محمّدحسين هيكل، صفحه ٢٩٣.