نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٣٣٤ - كشتار فرزندان بنى اسرائيل

بعثت موسى عليه السلام و دعوت وى به ايمان، تصميم گرفت پسران بنى اسرائيل را بكشد و زنان را زنده نگهدارد؛ در صورتى كه آياتى از سوره‌هاى قصص‌[١]، طه‌[٢]، ابراهيم‌[٣]، اعراف‌[٤] و بقره‌[٥] بيانگر اين معنى است كه اين امر پيش از بعثت موسى صورت گرفته است؛ چگونه مى‌توان ميان دو دسته آيات جمع كرد؟

پاسخ: فرعون پيش از بعثت موسى و براى پيشگيرى از تولّد و ظهور او دستور داد همه نوزادان پسر بنى اسرائيل را بكشند تا مبادا موسايى زنده بماند و ادّعاى نبوّت كند، ليكن پندار خام فرعون ناكام ماند و به خواست خداوند، موسى عليه السلام زنده ماند و نبوّت خويش را آشكار ساخت و در برابر فرعون ايستاد و پادشاهى و حكومتش را تهديد كرد؛ به‌ويژه زمانى كه ساحران هم به موسى عليه السلام ايمان آوردند، فرعون از بيم افزايش قدرت موسى عليه السلام و يارانش، تلاش كرد با كشتن پسران و به بردگى گرفتن زنان، شكوه و شوكت موسى عليه السلام و هوادارانش را فرو ريزد، ولى بخت با فرعون يار نبود؛ زيرا خداوند فرعونيان را نابود ساخت.

مرحوم طبرسى در تفسير آيات سوره غافر مى‌نويسد: به مأموران فرعون دستور داده شد كه نوزادان پسر قوم موسى عليه السلام را بكشند تا از رشد جمعيّت و افزايش قدرت آنان جلوگيرى شود و زنانشان را نيز به خدمت گيرند. اين كشتار با كشتار

[١] . قصص/ ٤« إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ».

[٢] . طه/ ٣٩« أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَ عَدُوٌّ لَهُ».

[٣] . ابراهيم/ ٦« إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ».

[٤] . اعراف/ ١٤١« وَ إِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ».

[٥] . بقره/ ٤٩« وَ إِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ».