نقد شبهات پيرامون قرآن كريم - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٣٥ - مسأله درگذشت عيسى عليه السلام

جمله انجيل برنابا، با آن كه مسأله صليب را انكار مى‌كند.[١]

خواهيم گفت كه گروهى نيز بر اين باور بودند كه مسيح وانمود كرد كه مرده است، و اين نقشه با هماهنگى پنهانى با يكى از شاگردانش به نام يوسف و با همكارى بيلاطس والى به توصيه همسرش كه او را از آسيب رساندن به اين مرد نيكوكار برحذر داشته بود عملى شد.[٢]

بنابراين واقعيّت، آن چيزى كه مسيحيان پنداشته‌اند كه حتماً مسيح به دار آويخته و كشته شد نيست، بلكه موضوع از نظر خود ايشان نيز از آغاز مشكوك بوده است، هرچند بعدها بر آن اتفاق كرده‌اند و اين بدعتى بوده كه از بت‌پرستان به ارث برده‌اند.

از اين رو حقيقت همان است كه قرآن به صراحت فرموده- «كه باطل از پس و پيش بدان ره ندارد، و وحى خداى حكيم و حميد است»[٣]- خداى تعالى مى‌فرمايد:

«وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ يَقِيناً. بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً»[٤].

و حال آن كه آنان او را نكشتند و مصلوبش نكردند، ليكن امر بر آنان مشتبه شد؛ و كسانى كه درباره او اختلاف كردند، قطعاً در مورد آن دچار شك شده‌اند و هيچ علمى بدان ندارند، جز آنكه از گمان پيروى مى‌كنند، و يقيناً او را نكشتند، بلكه خداوند او را به سوى خود بالا برد، و خداوند توانا و حكيم است.

مسأله درگذشت عيسى عليه السلام‌

تاكنون روشن شد كه قرآن كريم تصريح دارد به اينكه امر برايشان مشتبه شده و او را نكشته‌اند و به دار نكشيده‌اند؛ بلكه خداوند او را به آسمان بالا برده است.

مسيحيان از روز نخست در موضوع ترديد داشته‌اند، كسانى نيز كشته شدن شخص مسيح را نپذيرفته‌اند و ناهماهنگى اناجيل چهارگانه در نقل داستان نيز مؤيّد همين شك و ترديد است.

[١] . تفسير المنار، ٦/ ٣٤- ٣٥.

[٢] . قصص الانبياء نجّار، صفحه ٤٢٩.

[٣] . فصلت/ ٤٢.

[٤] . نساء/ ١٥٧- ١٥٨.