جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٥٧ - المطلب الثالث في باقي المحظورات

و لو وقع شي‌ء من شعر رأسه أو لحيته بمسه في غير الوضوء فكف من طعام، و فيه لا شي‌ء. (١)

و في نتف الا بطين شاة، و في أحدهما إطعام ثلاثة مساكين. (٢)

و في تغطية الرأس بثوب، أو طين ساتر، أو بارتماس في ماء، أو حمل ساتر شاة، (٣)

[١] و يستثني الغسل أيضا كما استثناه في الدروس [١]، و لا أستبعد استثناء إزالة النجاسة، للاشتراك في المعنى، و ثبوت الأمر بكل منها.

قوله: (و في نتف الإبطين شاة، و في أحدهما إطعام ثلاثة مساكين).

[٢] الحلق كالنتف في ذلك، و يلوح من تعليل الحكم في بعض العبارات أنّ الإزالة مطلقا كالنتف.

و لو أزال بعض شعر الإبط لم يبعد إلحاقه بالإبط، لأنّ إزالة الشعر مطلقا محرمة، و حقها وجوب الدم، إلا أنّ ما يجزئ للإبط جميعه يجزئ لبعضه بطريق أولى.

قوله: (و في تغطية الرأس بثوب، أو طين ساتر، أو بارتماس في ماء، أو حمل ساتر شاة).

[٣] إفاضة الماء لا يعد ساترا فلا يحرم، و كذا تلبيد الشعر بالعسل و الصمغ اتفاقا. و كذا ستره باليد، قاله في المنتهى [٢] و به رواية بالجواز [٣]، و أخرى بعدمه [٤]، فيمكن حملها على الكراهية جمعا بينهما. و يؤيده أنّ وضع اليد للمسح في

[٢] المنتهى ٢: ٧٩٠.

[٣] التهذيب ٥: ٣٠٨ حديث ١٠٥٥.

[٤] الفقيه ٢: ٢٢٧ حديث ١٠٦٩.