جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٣ - تتمة

و لو لم يستوعب وجبت. (١)

و عامل المساقاة و المزارعة تجب عليه في نصيبه إن بلغ النصاب.

[و أما النقدان: فشروطها ثلاثة]

و أما النقدان: فشروطها ثلاثة:

[الأول: النصاب]

الأول: النصاب.

[الثاني: حول الأنعام]

الثاني: حول الأنعام.

[الثالث: كونهما مضروبين منقوشين بسكة المعاملة]

الثالث: كونهما مضروبين منقوشين بسكة المعاملة، (٢) أو ما كان يتعامل بها.

[تتمة]

تتمة: يشترط في الأنعام و النقدين بقاء عين النصاب طول الحول، فلو عاوض [١] في أثنائه بغيره سقطت سواء كان بالجنس أو بغيره، و سواء قصد الفرار أولا. و كذا لو صاغ النقد حليّا محرما أو محللا، أما لو عاوض أو صاغ بعد الحول فإن الزكاة تجب.

و لو باع في الأثناء بطل الحول، فان عاد بفسخ أو بعيب استؤنف من حين العود.

و لو مات استأنف وارثه الحول إن كان قبله و إلّا وجبت.

قوله: (و لو لم يستوعب وجبت).

[١] إن بقي نصاب و اتّحد الوارث، و الّا فلا بد لكل وارث من نصاب، ليجب على الجميع.

قوله: (الثالث: كونهما مضروبين منقوشين بسكة المعاملة).

[٢] و لو جرت في المعاملة بغير سكّة فلا زكاة، كما في بعض الأخبار [٢].

و ينبغي أن يبلغ رواجها، أن تسمى دراهم أو دنانير عرفا.

[٢] الكافي ٣: ٥١٨ حديث ٨، التهذيب ٤: ٨ حديث ١٩، الاستبصار ٢: ٦ حديث ١.