جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٨٧ - الأول في واجباته

الظلال، و التظليل جالسا. (١)

[ك: لبس السلاح]

ك: لبس السلاح اختيار على رأي، (٢) و يجوز لبس المنطقة و شد الهميان على الوسط.

[الفصل الثاني: في الطواف]

الفصل الثاني: في الطواف.

قد بينا (٣) أن المتمتع يقدم عمرته، فإذا أحرم من الميقات دخل مكة لطواف العمرة واجبا، أما القارن، و المفرد فيقدمان الوقوف عليه.

و في الطواف مطالب:

[الأول: في واجباته]

الأول: في واجباته، و هي أحد عشر:

و نقل المصنف [٥] و الشيخ الإجماع على جواز نصب ثوب و التظلل به إذا لم يصر فوق الرأس [٦]، و تردد في الحكم في الدروس [٧]، و التحريم أحوط.

قوله: (لبس السلاح اختيارا على رأي).

[٢] هذا هو الأصح، لمفهوم الأخبار الدالة على تقييد الجواز بحال الضرورة [٨].

قوله: (قد بينا.).

[٣] يريد بهذا: بيان وجه ذكر الطواف بعد الإحرام.

[٢] الكافي ٤: ٣٥١ حديث ٦، التهذيب ٥: ٣٠٩ حديث ١٠٦٠.

[٣] الفقيه ٢: ٢٢٥ حديث ١٠٩٥، التهذيب ٥: ٣١٣ حديث ١٠٧٥.

[٤] المنتهى ٢: ٧٩٢.

[٥] المنتهى ٢: ٧٩٢.

[٦] الخلاف ١: ٢٧٥ مسألة ١١٩ كتاب الحج.

[٧] الدروس: ١٠٧.

[٨] الكافي ٤: ٣٤٧ حديث ٤، الفقيه ٢: ٢١٨ حديث ١٠٠٤، التهذيب ٥: ٣٨٧ حديث ١٣٥١، ١٣٥٢.