جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٩٤ - الأول الاعتكاف

و لو رأى هلال رمضان ثم سار الى موضع لم ير فيه فالأقرب وجوب الصوم (١) يوم أحد و ثلاثين، و بالعكس يفطر التاسع و العشرين. (٢)

و لو ثبت هلال شوال قبل الزوال أفطر و صلى العيد، و بعده يفطر و لا صلاة.

و يستحب تأخير الإفطار حتى يصلي المغرب، إلا مع شدة الشوق، أو حصول المنتظر، و السحور، و إكثار الصدقة فيه، و كثرة الذكر، و كف اللسان عن الهذر، و الاعتكاف في العشر الأواخر، و طلب ليلة القدر.

[المقصد الثالث: في الاعتكاف]

المقصد الثالث: في الاعتكاف و فيه مطالب:

[الأول: الاعتكاف]

الأول: الاعتكاف: هو اللبث الطويل للعبادة، و هو مستحب خصوصا في العشر الأخير من رمضان لطلب ليلة القدر.

و إنما يجب بالنذر و شبهه، أو بمضي يومين فيجب الثالث على قول. (٣)

و يتعين الواجب بالشروع فيه، و لو شرط في نذره الرجوع متى شاء كان له

[١] هذا جيّد، لكن لو كان الوصول في كل من المسألتين ليلا ففي الحكم إشكال.

قوله: (و بالعكس يفطر التاسع و العشرين).

[٢] مع نقص الشهر و لاقضاء عليه، خلافا لبعض العامة [١]، و ذكره ذلك للردّ على هذا البعض.

قوله: (أو بمضي يومين فيجب الثالث على قول).

[٣] يجب على الأصحّ.

قوله: (و لو شرط في نذره الرّجوع متى شاء كان له ذلك).