جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٧١ - الأول من يجب عليه

بالخوف على نفسه مطلقا، (١) و إن كان بين أهل حرب إذا صدمهم عدو يخشى منه على نفسه، و يقصد بمساعدتهم الدفع عن نفسه (٢) لا عن أهل الحرب، و لا يكون جهادا. (٣)

و إذا وطأ الكفار دار الإسلام وجب على كل ذي قوة قتالهم، حتى العبد و المرأة، و انحل الحجر عن العبد (٤) مع الحاجة إليه.

[١] أي: و يتعين الجهاد بخوف المكلف على نفسه مطلقا، أي: سواء كانت الأسباب المذكورة أم لا، فيكون هذا سببا آخر مستقلا.

و اعلم أن تقييد المصنف بالخوف على نفسه يشعر بأن الخوف على المال ليس كذلك، و في عبارة الشيخ تقييد العدوّ الذي دهم أهل الحرب بكونه كافرا [١]، فعلى هذا لو دهمهم المسلمون، فليس له المدافعة، و عبارة التحرير مثل عبارة الشيخ [٢]، و كذا المنتهى [٣]، و الرواية مشعرة به [٤]، لأن فيها جواز المدافعة لأجل المال، و لا يجوز ذلك إذا كان العدوّ الذي دهم المشركين هم المسلمون.

قوله: (و يقصد بمساعدتهم الدفع عن نفسه).

[٢] أي: يجب ذلك.

قوله: (و لا يكون جهادا).

[٣] فلا تسقط عنه أحكام الغسل و التكفين لو قتل، و لا يحرم عليه الفرار حينئذ. و في العبارة رائحة التنافي، لأنه ذكر أن الجهاد يتعين بهذه الأمور، ثم قال:

(لا يكون جهادا).

قوله: (و انحل الحجر عن العبد.).

[٤] و كذا القول في المرأة بطريق أولى.

[٢] تحرير الأحكام ١: ١٣٣.

[٣] المنتهى ٢: ٩٠٠.

[٤] التهذيب ٦: ١٣٥ حديث ٢٢٩.