جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٨٤ - تتمة يستحب تمرين الصبي و الصبية بالصوم

و النفل بطل الصوم، (١) و كذا في الكفارة على اشكال، و لا يبطل به التتابع. (٢)

و لا يصح من المريض المتضرر به، إما بالزيادة في المرض أو بعدم البرء أو بطؤه، و يحال في ذلك على علمه بالوجدان، أو ظنه بقول عارف و شبهه، (٣) فان صام حينئذ وجب القضاء. (٤)

[تتمة: يستحب تمرين الصبي و الصبية بالصوم]

تتمة: يستحب تمرين الصبي (٥) و الصبية بالصوم، و يشدد عليهما لسبع مع القدرة، و يلزمان به قهرا عند البلوغ، و هو يحصل بالاحتلام، أو الإنبات، أو بلوغ الصبي (خمس عشر) سنة، و الأنثى تسعا.

و لو صام المسافر مع وجوب القصر عالما وجب القضاء، و الّا فلا.

قوله: (و كذا في الكفارة على إشكال، و لا يبطل به التتابع).

[٢] لتعيين زمانه تارة بالفور إذا ابتدأ به و اخرى به في أثنائه و بالشروع [٢] و الأصل عدم البطلان، و لإمكان عروض المانع مرّة بعد أخرى فيؤدّي إلى امتناع صوم الكفارة، و الأصحّ عدم البطلان.

قوله: (أو ظنّه بقول عارف و شبهه).

[٣] أي: شبه العارف أو شبه قول العارف كفعله و خطه و قرائن الأحوال المفيدة لذلك.

قوله: (فان صام حينئذ وجب القضاء).

[٤] لعدم التكليف به فلا يجزئ.

قوله: (يستحبّ تمرين الصّبي).

[٥] أي: تعويده و تدريبه، و يتخيّر في النية بين الوجوب و النّدب.

[٢] في «س» و «ه‌»: تارة بالفور و اخرى به و بالشروع.