جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٠٧ - د في كسر كل بيضة من النعام بكرة من الإبل

[ج: في الظبي شاة]

ج: في الظبي شاة، فإن عجز قوّمها، و فض ثمنها على البر، و أطعم كل مسكين مدين.

و لا يجب الزائد عن عشرة، فإن عجز صام عن كل مدين يوما، فان عجز صام ثلاثة أيام.

و في الثعلب و الأرنب شاة، و قيل كالظبي. (١) و الإبدال على الترتيب على رأي. (٢)

[د: في كسر كل بيضة من النعام بكرة من الإبل]

د: في كسر كل بيضة من النعام بكرة من الإبل (٣) إذا تحرك فيها

[١] المراد: أنّهما كالظبي في الأبدال، على معنى أنه إذا عجز عن الشاة قوّمها، و فض ثمنها على البر إلى آخره. و بعض الأصحاب اقتصر على الشاة [١]، و الأصح الثاني، لظاهر الآية و الرواية [٢]. و ربما قيل بأنه ينتقل إلى الرواية العامة و هي: أنّ من وجب عليه شاة فلم يجد يطعم عشرة مساكين فان عجز صام ثلاثة أيام [٣]، و صحيحة محمد بن مسلم [٤] تدل على الأول، و العمل عليها.

قوله: (و الأبدال على الترتيب على رأي).

[٢] هذا أحوط، و التخيير أقوى: (لظاهر الآية [٥] و للرواية الصحيحة الدالة على أنّ «أو» في القرآن للتخيير) [٦] حيث وقع [٧].

قوله: (بكرة من الإبل).

[٣] في القاموس: هي الفتية من الإبل [٨].

[٢] التهذيب ٥: ٣٤٢ حديث ١١٨٤.

[٣] التهذيب ٥: ٣٤٢ حديث ١١٨٦، ١١٨٧.

[٤] التهذيب ٥: ٣٤٢ حديث ١١٨٤.

[٥] المائدة: ٩٥.

[٦] ما بين القوسين في «ن».

[٧] الكافي ٤: ٣٨٦ حديث ٣.

[٨] القاموس المحيط ١: ٣٧٦ «بكر».