جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٧٩ - الأول في العمرة

الحرم فعل به فيه مثل فعله.

و الأيام المعلومات عشر ذي الحجة، و المعدودات أيام التشريق، و هي: الحادي عشر، و الثاني عشر، و الثالث عشر، و ليلة العاشر ليلة النحر، و الحادي عشر يوم القر (١) لاستقرارهم بمنى، و الثاني عشر يوم النفر الأول، و الثالث عشر النفر الثاني. (٢)

[المقصد الثالث: في التوابع]

المقصد الثالث: في التوابع و فيه فصول:

[الأول: في العمرة]

الأول: في العمرة، و هي واجبة على الفور كالحج بشرائطه. و لو استطاع لحج الافراد دون عمرته فالأقرب وجوبه (٣) خاصة.

و هي قسمان: متمتع بها، و هي فرض من نأى عن مكة و قد سبق وصفها، و مفردة و هي فرض أهل مكة و حاضريها بعد انقضاء الحج، إن شاء بعد أيام التشريق أو في استقبال المحرم. (٤)

[١] هو بفتح القاف، و تشديد الراء من القرار.

قوله: (و الثالث عشر النفر الثاني).

[٢] و هو يوم الصدر، محركة.

قوله: (فلو استطاع لحج الإفراد دون عمرته، فالأقرب وجوبه).

[٣] لأنّ كلا منهما نسك مستقل، و هو الأصح.

قوله: (إن شاء بعد أيام التشريق، أو في استقبال المحرم).

[٤] أي: في أوله. قيل: التخيير بين الأمرين ينافي الفورية. قلنا: الفورية إنّما يستفيدها من الشرع، و قد ثبت التخيير بين الأمرين، فيكون الفور بالنسبة إلى ما عداه، و لا حاجة إلى ما تكلفه شيخنا في بعض حواشيه مما ليس فيه كثير أثر [١].