جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٩٦ - ج الزمان

و لا يشترط أصالة الصوم، بل يكفي التبعية، فلو اعتكف في رمضان أو النذر المعين أجزأ.

و لو كان عليه قضاء صوم، أو صوم منذور غير معين و اعتكاف كذلك (١) فنوى بالصوم القضاء أو النذر فالأقرب الإجزاء عنه و عن صوم الاعتكاف. (٢)

[ج: الزمان]

ج: الزمان، فلا يصح أقل من ثلاثة أيام، (٣) فلو نذر اعتكافا وجبت الثلاثة. و لو وجب قضاء يوم افتقر الى آخرين، (٤)

[١] أي: منذور غير معيّن، و احترز به عن المنذور المعين، لكن لا يجب أن يكون غير المنذور في زمان لا يجب صومه بسبب أخر، و كذا يحترز بالمنذور عن القضاء [١].

قوله: (فنوى بالصوم القضاء أو النذر فالأقرب الاجزاء عنه و عن صوم الاعتكاف).

[٢] الأصحّ أنّه يجزئ كما تجزئ الطهارة المفعولة مندوبة، أو لعبادة اخرى للصّلاة.

قوله: (فلا يصحّ أقل من ثلاثة أيام).

[٣] لكن مع ليلتين، و يجب لحظتان من باب المقدّمة.

قوله: (و لو وجب قضاء يوم افتقر إلى يومين آخرين).

[٤] لأن أقلّ الاعتكاف ثلاثة كما عرفت، و ليس هذا الحكم مختصّا بالقضاء، بل لو نذر اعتكاف أربعة أيام فاعتكف ثلاثة، أو نذر اعتكاف يوم و لم يقيده بعدم الزائد فكذلك.