جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٠٣ - المطلب الرابع في النذر

[المطلب الرابع: في النذر]

المطلب الرابع: في النذر، لا يجب التتالي في المنذور إلا أن يشترطه لفظا أو معنى. (١)

و لو نذر اعتكاف ستة جاز أن يعتكف ثلاثة ثم يترك، ثم يأتي بالباقي.

و الأقرب صحة إتيانه بيوم من النذر، و آخرين من غيره، (٢) و هكذا ست مرات. (٣) نعم لا يجوز تفريق الساعات على الأيام.

و لو نذر المكان تعيّن، و كذا الزمان و الهيئة، فلو نذر أن يعتكف مصليا

أما بدونه فيشكل، و لا نصّ يدلّ على وجوب قضاء كلّ واجب، و متى قلنا بالوجوب فهل له الاستنابة؟ يأتي فيه ما يأتي في الصّلاة و الصوم، و لو تبرّع به متبرّع فالظاهر الصحّة.

قوله: (لا يجب التتالي في المنذور إلا أن يشترطه لفظا أو معنى).

[١] المراد بالاشتراط لفظا، أن ينصّ عليه بلفظ يدل مطابقة، و بالاشتراط معنى: أن ينذر ما لا يكون إلّا متتابعا، كشهر رجب مثلا، و كشهر أيضا.

قوله: (و الأقرب صحّة إتيانه بيوم من النذر و آخرين من غيره).

[٢] الأقرب قريب، إذ لا مانع إلّا اختلاف سبب وجوبه، و مانعيته غير معلومة، فينتفي بالأصل.

قوله: (هكذا ستّ مرات).

[٣] يتصوّر ذلك في قضاء اثني عشر يوما مع نذر ستة.