جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٦٦ - المطلب الثاني في العود إلى منى

و لو ذكر في أثناء اللاحقة أكمل السابقة أولا وجوبا، ثم أكمل اللاحقة مطلقا. (١)

و وقت الإجزاء من طلوع الشمس، و الفضيلة من الزوال، و يمتدان (٢)

قوله: (و لو ذكر في أثناء اللاحقة أكمل السابقة أولا وجوبا، ثم أكمل اللاحقة مطلقا).

[١] الظاهر أنّ المراد بالإطلاق: إتمام الأربع و عدمه.

و يمكن اعتباره في إكمال كل من السابقة و اللاحقة، فيندرج فيه ما إذا رمى الاولى ثلاثا، ثم انتقل إلى الثانية، فيكمل الاولى ثم الثانية. إلّا أنّ قوله:

(و لا يحصل بدونها) ينافيه، و صريح الرواية وجوب الاستئناف هاهنا [١]، و مع هذا فلا دلالة في شي‌ء من العبارة على وجوب استئناف رمي التي رماها أقل من أربعة، ثم رمى ما بعدها، لكن صرّح في غير هذا الكتاب بالاستئناف [٢]، و هو الأصح، و هو صريح الرواية، فيمكن قصره على إكمال اللاحقة مطلقا، و مقتضاه عدم اعتبار الموالاة في هذا القسم.

و مثله ما سيأتي من قوله: (و لو رمى الثالثة ناقصة أكملها مطلقا) و هو صريح كلامه في المبسوط [٣]، و في الدروس توقف في ذلك [٤]، و اعتبار الأربع قوي كما قلناه.

قوله: (و يمتدان).

[٢] أي: وقت الإجزاء و الفضيلة.

[٢] التذكرة ١: ٣٩٣.

[٣] المبسوط ١: ٣٧٩.

[٤] الدروس: ١٢٤.