جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢٥٣ - البحث الرابع في مكان إراقة الدماء و زمانها

و يكره التضحية بما يربيه، (١) و أخذ شي‌ء من جلودها و إعطاؤها الجزار، (٢) بل يستحب الصدقة بها.

[البحث الرابع: في مكان إراقة الدماء و زمانها]

البحث الرابع: في مكان إراقة الدماء و زمانها.

أما دم التحلل فإن كان عن صد فمكانه موضعه، و زمانه من حين الصد الى ضيق الوقت، (٣) فيتعين التحلل بالعمرة، فإن منع عنها تحلل بالهدي، فإن عجز صام. (٤) و إن كان عن حصر فمكانه منى إن كان حاجا، و مكة إن كان معتمرا و زمانه يوم النحر و أيام التشريق.

و مكان الكفارات جمع (٥) منى إن كان حاجا، و الّا مكة. و زمانها

[١] للنص على ذلك [١]، بل يشتري و يضحي.

قوله: (و إعطاؤها الجرار).

[٢] يكره إعطاؤه من الجلود و اللحم، و المراد: إعطاؤه أجرة، فلو كان فقيرا فلا شبهة في الجواز، لفقره.

قوله: (و زمانه من حين الصد إلى ضيق الوقت).

[٣] المراد: ضيق وقت الحج، بحيث يعلم فواته باعتبار عدم سعة الوقت له، فحينئذ يتعين العمرة، فإن تعذرت تحلل بالهدي.

قوله: (فان عجز صام).

[٤] المروي: ثمانية عشر [٢]، و قيل عشرة كهدي التمتع [٣]، و هو بناء على أنّ لهدي الصد بدلا، و قيل: لا بدل له [٤]، و سيأتي إن شاء اللّه تعالى.

قوله: (و مكان الكفارات جمع).

[٥] بضم الجيم و فتح الميم، تأكيد للكفارات.

[٢] الكافي ٤: ٣٨٥ حديث ٢، الفقيه ٢: ٢٣٢ حديث ١١١١، التهذيب ٥: ٢٣٧ حديث ٨٠٠.

[٣] قاله ابن حمزة في الوسيلة: ١٨٦.

[٤] القول لابن زهرة في الغنية (الجوامع الفقهية): ٥٢١.