جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٨١ - الأول في القتال

[المقصد الثالث: في كيفية القتال]

المقصد الثالث: في كيفية القتال، و النظر في تصرف الإمام فيهم بالقتال، و الاسترقاق، و الاغتنام: و فيه فصول:

[الأول: في القتال]

الأول: في القتال:

و ينبغي أن يبدأ بقتال الأقرب، ثم القريب، (١) ثم البعيد، ثم الأبعد. فإن كان الأبعد أشد خطرا قدم، و كذا لو كان الأقرب مهادنا. (٢)

و مع ضعف المسلمين عن المقاومة يجب الصبر، فإذا حصلت الكثرة المقاومة وجب النفور.

و إنما يجوز القتال بعد دعاء الإمام، أو من يأمره إلى محاسن الإسلام، (٣) إلّا فيمن عرف الدعوة.

و إذا التقى الصفان لم يجز الفرار إذا كان المشركون ضعف المسلمين أو أقل، إلّا المتحرف لقتال كطالب السعة، و استدبار الشمس، و موارد المياه، و تسوية لامة الحرب، (٤) و نزع شي‌ء أو لبسه،

[١] لقوله تعالى (قٰاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفّٰارِ) [١] و هو للوجوب فيكون قوله: (ينبغي) مرادا به الوجوب.

قوله: (و كذا لو كان الأقرب مهادنا).

[٢] أي: لا ضرر فيه.

قوله: (إلى محاسن الإسلام).

[٣] هي الشهادة، و التزام أحكام الإسلام.

قوله: (و تسوية لامة الحرب).

[٤] هي بالهمزة: الدرع.