جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٨٢ - ط إزالة الشعر

رأي. (١)

[و: الادهان]

و: الادهان بالدهن مطلقا، (٢) و بما فيه طيب و إن كان قبل الإحرام إذا كانت رائحته تبقى الى بعد الإحرام، و لو لم يبق جاز. و يجوز أكل ما ليس بطيب (٣) منه كالسمن و الشيرج.

[ز: إخراج الدم]

ز: إخراج الدم اختيارا على رأي (٤) و إن كان بحك الجلد (٥) أو السواك.

[ح: قص الأظفار]

ح: قص الأظفار.

[ط: إزالة الشعر]

ط: إزالة الشعر و إن قل، (٦) و يجوز مع الضرورة كما لو احتاج الى

قوله: (الادهان بالدهن مطلقا اختيارا).

[٢] أي: سواء كان طيب الرائحة أم لا، بدليل قوله: (و بما فيه طيب) لكن سوق العبارة يقتضي أنّ ذلك في حال الإحرام، لأن الكلام في تروكه.

لكن العطف ب‌ (أن) الوصلية في قوله: (و إن كان قبل الإحرام) يقتضي خلاف ذلك، إذ المعطوف ب‌ (أن) الوصلية لا بد من اندراجه في الجملة التي قبلها.

قوله: (و يجوز أكل ما ليس بطيب).

[٣] الظاهر قراءته بتشديد الياء.

قوله: (إخراج الدم اختيارا على رأي).

[٤] هذا هو الأصح، و تندرج فيه الحجامة و الفصد و نحوهما.

قوله: (و إن كان بحك الجلد).

[٥] استثني في رواية عمار حك الأجرب جلده المفضي إلى خروج الدم، ففيها: إنه لا يحرم [٢].

قوله: (إزالة الشعر و إن قل).

[٦] سواء كان بحك أو إمرار يد، لا إن كان نابتا في العين، و لا إن قطع من‌

[٢] الكافي ٤: ٣٦٧ حديث ١٢.