جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٢١ - الفصل الثالث في الغلات

سقيت سيحا أو بعلا أو عذيا، (١) و نصف العشر إن سقيت بالغرب (٢) و الدوالي و النواضح، فان اجتمعا حكم للأكثر، و يسقط مع التساوي، ثم كلما زادت وجب بالحساب.

و تتعلق الزكاة عند بدو صلاحها، و الإخراج و اعتبار النصاب عند الجفاف (٣) حالة كونها تمرا أو زبيبا، و في الغلة بعد التصفية من التبن و القشر.

و إنما تجب الزكاة بعد المؤمن جمع كالبذر، (٤) و ثمن الثمرة و غيره، لا ثمن أصل النخل،

[١] البعل: ما يشرب بعروقه، و العذي بكسر العين: ماء المطر، و قيل:

بالعكس.

قوله: (بالغرب).

[٢] الغرب- بفتح الغين-: الدّلو الكبير، (و الدّوالي) جمع دالية: و هي دولاب معروف، (و النواضح) جمع ناضح: و هو البعير الّذي يستقى عليه.

قوله: (و تتعلق الزّكاة عند بدو صلاحها، و الإخراج و اعتبار النصاب عند الجفاف).

[٣] هذا الحكم كالمتدافع، نظرا الى الدّليل.

قوله: (تجب الزّكاة بعد المؤن أجمع كالبذر) [١].

[٤] المراد بها: المؤن المتكرّرة في كل سنة. و إنّما استثنى البذر إذا كان مزكى، أو مما لا يجب الزّكاة فيه.