جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٣٠ - و أما التسبيب

و لو سار على الدابة أو قادها ضمن ما تجنبه بيديها. (١)

و لو أمسك صيدا في الحرم فمات ولده فيه بإمساكه ضمنه، و كذا المحل لو أمسك الأم في الحل فمات الطفل في الحرم (٢) و لا يضمن الام.

و لو أمسك المحل الأم في الحرم فمات الولد في الحل ففي ضمانه نظر، ينشأ: من كون الإتلاف بسبب في الحرم فصار كما لو رمى من الحرم. (٣)

قوله: (و لو سار على الدابة، أو قادها ضمن ما تجنبه بيديها).

[١] و كذا برأسها للرواية [١]، و لو ساقها أو وقف بها ضمن مطلقا، لأنها تحت سلطنته و جنايتها منسوبة إليه، خرج من ذلك جنايتها برجلها حال السير إذا لم يكن سائقا لها، لأنه لا يشاهد رجلها حينئذ، و لا يحكم عليها، و قد قال عليه السلام: «الرجل جبار» [٢].

قوله: (و كذا المحل لو أمسك الأم في الحل فمات الطفل في الحرم).

[٢] لأنّ الجناية وقعت على الصيد في الحرم، فأشبه ما لو رمى الصيد من الحل إلى الحرم.

قوله: (و لو أمسك المحل الأم في الحرم فمات الولد في الحل ففي ضمانه نظر، ينشأ من كون الإتلاف بسبب في الحرم، فصار كما لو رمى من الحرم).

[٣] و من أنّ الإتلاف في الحل فلا يكون مضمونا. و ليس بشي‌ء، لأنّ‌

[٢] سنن أبي داود ٤: ١٩٦ حديث ٤٥٩٢، الجامع الصغير ٢: ٢٢ حديث ٤٥٠٩.