جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ٣٩٩ - الفصل الثاني في الاسترقاق

في الطهارة، (١) لأصالتها السالمة عن معارضة يقين النجاسة.

و كل حربي أسلم في دار الحرب قبل الظفر به فإنه يحقن دمه، و يعصم ماله المنقول دون الأرضين و العقارات فإنها للمسلمين، و يتبعه أولاده الأصاغر و إن كان فيهم حمل، دون زوجاته و أولاده الكبار.

و لو وقع الشك في بلوغ الأسير اعتبر بالشعر الخشن على العانة، فإن ادعى استعجاله بالدواء ففي القبول اشكال. (٢) و يعول على إنبات الشعر الخشن تحت الإبط، (٣) لا باخضرار الشارب.

و الخنثى إن بال من فرج الذكور، (٤) أو سبق، (٥) أو انقطع آخرا منه فذكر، و بالعكس امرأة، و لو اشتبه لم يجز قتله.

[١] التبعية في هذا خاصة دون غيره أقرب إلى الاحتياط، و إن كان الحديث قد يشعر بأن المقتضي للكفر الموجب لأحكامه هو كونه مع أبويه، بحيث يتمكنان من إفساد اعتقاده [١].

قوله: (فان ادعى استعجاله بالدواء ففي القبول إشكال).

[٢] الأصح القبول للاحتياط في الدم.

قوله: (و يعول على إنبات الشعر تحت الإبط).

[٣] يشكل ذلك بأن الرواية وردت باعتبار شعر العانة [٢].

قوله: (و الخنثى إن بال من فرج الذكر).

[٤] أي: دون الآخر.

(أو سبق).

[٥] ينبغي أن يراد: و لم يتأخر من الآخر، أو تأخر و لم يسبق من الآخر.

[٢] التهذيب ٦: ١٧٣ حديث ٣٣٩.