جامع المقاصد في شرح القواعد - المحقق الثاني (المحقق الكركي) - الصفحة ١٧٦ - أ الصيد

ذبحه و صاده المحل- (١) و اشارة، و دلالة، (٢) و إغلاقا، و ذبحا فيكون ميتة يحرم على المحلّ و المحرم، و الصلاة في جلده، و الفرخ و البيض كالأصل. و الجراد صيد، و ما يبيض و يفرخ في البر. (٣)

و لا يحرم صيد البحر، و هو ما يبيض و يفرخ فيه، و لا الدجاج الحبشي، (٤) و لا فرق بين المستأنس و الوحشي، (٥) و لا يحرم الانسي بتوحشه،

[١] هو وصلي لقوله: (و أكلا).

قوله: (و إشارة و دلالة).

[٢] الإشارة معلومة، و الدلالة نحو القول و الكتابة.

قوله: (و ما يبيض و يفرخ في البر).

[٣] كالبط و نحوه، فإنه لا يبيض في الماء و إن كان لازمه، و به صرح في التذكرة [١] و غيرها [٢]، حاكيا إجماع العلماء، الا من شذّ [٣].

و المعيار فيما يعيش في البر و الماء بيضه، فان كان في البر فصيد، و إلا فبحري، و لو اختلف جنسه في ذلك فلكل حكم نفسه كالسلحفاة، فإن منها برية و منها بحرية.

قوله: (و لا الدجاج الحبشي).

[٤] للنص على ذلك عندنا- خلافا لبعض العامة-، فإنه لا يطير بين السماء و الأرض كما في الرواية [٤].

قوله: (و لا فرق بين المستأنس و الوحشي).

[٥] أي: من الوحشي.

[٢] المنتهى ٢: ٨٠٢.

[٣] هو عطاء كما في المغني لابن قدامة ٣: ٣٤٨.

[٤] الكافي ٤: ٢٣٢ حديث ٢، الفقيه ٢: ١٧٢ حديث ٧٥٦.