تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٨٨

است روشنى بخش كه روح و جسم انسان را در پرتو اين مراسم، نورانى مى‌كند.
در آيه ٢٨ سوره «حج»، دستور به ذكر نام خدا در «أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ» آمده، و در اينجا در «أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ»، معروف اين است: «أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ» به معنى ده روز آغاز ذى الحجه، و «أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ» همان ايام تشريق است كه در بالا گفته شد، ولى بعضى از مفسران، احتمالاتى غير از اين داده‌اند كه شرح آن در ذيل آيه ٢٨ سوره «حج» خواهد آمد. «١»
در اين كه منظور از اين «اذكار» چيست؟ در احاديث اسلامى به اين صورت تعيين شده كه بعد از پانزده نماز كه آغازش نماز ظهر روز عيد قربان، و پايانش نماز روز سيزدهم است، جمله‌هاى الهام بخش زير تكرار گردد: «اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ، اللَّهُ أَكْبَرُ عَلى‌ ما هَدانَا اللَّهُ أَكْبَرُ عَلى‌ ما رَزَقَنا مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعامِ». «٢»

سپس در دنبال اين دستور مى‌افزايد: «كسانى كه تعجيل كنند و (ذكر خدا را) در دو روز انجام دهند گناهى بر آنان نيست، و كسانى كه تأخير كنند (و سه روز انجام دهند نيز) گناهى بر آنها نيست، براى كسانى كه تقوا پيشه كنند» «فَمَنْ تَعَجَّلَ في‌ يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى‌».