كدام برج آسمانى است؟
در اين جا اين سؤال مطرح است: آيا پرسش كنندگان از هلال ماه، هدفشان سؤال از فايده اين تغييرات بوده، يا سؤال از چگونگى پيدايش هلال و دگرگونى‌هاى هلال تا بدر كامل؟
بعضى از مفسران احتمال اول را پذيرفته‌اند، و بعضى احتمال دوم را، و افزوده‌اند: چون سؤال از علل پيدايش آن فايده‌اى براى آنان در بر نداشته و شايد فهم جواب آن براى بسيارى مشكل بوده، قرآن به بيان نتايج آن پرداخته تا به مردم بياموزد: همه جا به دنبال نتيجه‌ها بروند.
سپس، در ذيل آيه به تناسب سخنى كه از حج و تعيين موسم به وسيله هلال ماه، در آغاز آيه آمده به يكى از عادات و رسوم خرافى جاهليت در مورد حج اشاره نموده و مردم را از آن نهى مى‌كند، مى‌فرمايد: «كار نيك آن نيست كه از پشت خانه‌ها وارد شويد بلكه نيكى آن است كه تقوا پيشه كنيد و از در خانه‌ها وارد شويد و از خدا بپرهيزيد تا رستگار شويد» «وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى‌ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ».
بسيارى از مفسران گفته‌اند: در زمان جاهليت هنگامى كه لباس احرام به تن مى‌كردند، از راه معمولى و درِ خانه، به خانه خود وارد نمى‌شدند و معتقد بودند اين كار، براى مُحْرِم ممنوع است، به همين دليل، در پشت خانه نقبى مى‌زدند و هنگام احرام فقط از آن وارد مى‌شدند، آنها معتقد بودند اين عمل يك كار نيك است؛ چون ترك عادت است و احرام كه مجموعه‌اى از ترك عادات است بايد با اين ترك عادت تكميل شود. «١»